游卧龙山呈行可元章

· 王十朋

我辈逢山眼即青,卧龙顶上喜同登。
图留沙碛怀诸葛,诗诵江𣸣忆少陵。
巫峡云飞天一握,瞿唐鱼化浪三层。
蓝舆又向人间去,回首林泉愧老僧。

简要说明

这首诗记录了诗人与友人同登卧龙山的经历,通过回忆诸葛亮、杜甫等历史人物,描绘了巫峡、瞿唐峡的壮丽景色,最后表达了对山间林泉的留恋以及对老僧的惭愧之情,展现了诗人对自然与人文景观的深刻感悟和复杂心境。

逐句注释

  • “我辈逢山眼即青,卧龙顶上喜同登”:
    • 字词:“眼即青”,典出阮籍“青白眼”,表示对喜爱事物的关注;“喜同登”,高兴能一同登上。
    • 句意:我们这些人一见到山就满心欢喜,高兴地一同登上了卧龙山的山顶。
  • “图留沙碛怀诸葛,诗诵江𣸣忆少陵”:
    • 字词:“图留沙碛”,可能指诸葛亮曾在沙碛之地留下的事迹或传说;“沙碛”,沙漠、沙滩;“江𣸣”,江边;“少陵”,指杜甫,他自号少陵野老。
    • 句意:看到沙碛之地就怀想起诸葛亮,吟诵着江边的诗篇就忆起了杜甫。
  • “巫峡云飞天一握,瞿唐鱼化浪三层”:
    • 字词:“巫峡”,长江三峡之一;“瞿唐”,即瞿塘峡,长江三峡之一;“鱼化”,可能化用“鱼化龙”的典故,这里形容浪涛汹涌;“浪三层”,形容浪大。
    • 句意:巫峡上云朵飞速飘动,天空仿佛一握之间;瞿塘峡中浪涛汹涌,层层叠叠。
  • “蓝舆又向人间去,回首林泉愧老僧”:
    • 字词:“蓝舆”,竹轿;“林泉”,山林泉石,代指山中的美好环境;“愧”,同“愧”。
    • 句意:我们又坐着竹轿回到人间,回头望着山林泉石,不禁对山中的老僧感到惭愧。

现代译文

我们这些人一见到山就满心欢喜,
高兴地一同登上了卧龙山的山顶。
看到沙碛就怀想起诸葛亮的事迹,
吟诵着江边的诗就忆起了杜甫。
巫峡上云朵飞速飘动,天空仿佛就在一握之间,
瞿塘峡中浪涛汹涌,层层叠叠。
我们又坐着竹轿回到人间尘世,
回头望着山林泉石,不禁对老僧感到惭愧。

创作背景

王十朋生活在南宋时期,他为人刚正不阿,仕途较为坎坷。此诗具体创作时间难以精确确定,但应是他在游览卧龙山时所作。当时他可能在宦游途中,登山望远,面对壮丽的自然景观和丰富的历史文化遗迹,有感而发写下这首诗,表达了自己复杂的心境和对自然与人文的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“青白眼”“鱼化龙”等典故,以及提及诸葛亮、杜甫等历史人物,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感,借古人之事来抒发自己的情感和感慨。
    • 夸张:“巫峡云飞天一握”运用夸张的手法,极言巫峡天空之狭窄,突出了巫峡山势的险峻和空间的逼仄,增强了诗歌的艺术感染力。
    • 借景抒情:通过描绘巫峡、瞿塘峡的壮丽景色,如“巫峡云飞天一握,瞿唐鱼化浪三层”,将诗人内心的震撼和感慨融入其中,借景表达了对大自然的敬畏和赞美之情。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却能生动地描绘出景物的特点和诗人的心境。如“我辈逢山眼即青”,直白地表达出诗人对山的喜爱之情,通俗易懂又富有感染力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种雄浑壮阔又略带惆怅的意境。前几句描绘了登山所见的壮丽景色和历史人文的联想,展现出宏大的气象;最后一句“回首林泉愧老僧”,则透露出诗人对山中宁静生活的向往和对自己奔波于尘世的惭愧,使意境更加深沉和复杂。

常见问题

《游卧龙山呈行可元章》的作者和朝代是什么?

《游卧龙山呈行可元章》的作者是王十朋,页面按宋作品展示。

《游卧龙山呈行可元章》主要写了什么?

这首诗记录了诗人与友人同登卧龙山的经历,通过回忆诸葛亮、杜甫等历史人物,描绘了巫峡、瞿唐峡的壮丽景色,最后表达了对山间林泉的留恋以及对老僧的惭愧之情,展现了诗人对自然与人文景观的深刻感悟和复杂心境。

《游卧龙山呈行可元章》的创作背景是什么?

王十朋生活在南宋时期,他为人刚正不阿,仕途较为坎坷。此诗具体创作时间难以精确确定,但应是他在游览卧龙山时所作。当时他可能在宦游途中,登山望远,面对壮丽的自然景观和丰富的历史文化遗迹,有感而发写下这首诗,表达了自己复杂的心境和对自然与人文的思考。

《游卧龙山呈行可元章》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“青白眼”“鱼化龙”等典故,以及提及诸葛亮、杜甫等历史人物,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感,借古人之事来抒发自己的情感和感慨。 夸张 :“巫峡云飞天一握”运用夸张的手法,极言巫峡天空之狭窄,突出了巫峡山势的险峻和空间的逼仄,增强了诗歌的艺术感染力。 借景抒情 :通过描绘巫峡、瞿塘峡的壮丽景色,如“巫峡云飞天一握,瞿唐鱼化浪三...