行可元章再赋二诗依韵以酬前篇寓二后篇寓三 其一

这首诗是王十朋依韵酬答元章的诗作。诗中表达了自己不崇尚道家思想，而倾向于儒家之道的态度。对元章的诗才给予高度赞赏，认为其诗精妙动人。还表达了对彼此未来发展的期待，最后期望能与元章相聚论文饮酒，笑叹陶渊明独自饮酒的孤独。

• “不学金仙李伯阳，来从雄愈论天常”：
  • 字词：“金仙”，道家对神仙的称呼；“李伯阳”，即老子，姓李名耳，字聃，道家学派创始人；“雄愈”，指韩愈，他倡导儒家道统，强调“天常”（即自然的常规、常道，这里可理解为儒家的伦理道德）。
  • 句意：我不学习像老子那样的道家思想，而跟随倡导儒家之道的韩愈来探讨自然的常道。
• “毫锋落纸一台妙，诗艳惊人万丈长”：
  • 字词：“毫锋”，指毛笔笔尖；“一台妙”，形容文章精妙；“诗艳”，指诗的辞藻华丽、内容精彩。
  • 句意：你毛笔落在纸上写出的文章精妙无比，你的诗辞藻艳丽惊人，气势万丈。
• “会见鹍鹏俱变化，稔闻兰菊各芬香”：
  • 字词：“鹍鹏”，传说中的大鱼和大鸟，比喻有远大抱负和才能的人；“稔闻”，素常听闻；“兰菊”，分别象征君子的不同美德。
  • 句意：我预见我们都能像鹍鹏一样有所变化、有所成就，我也早就听闻你如兰菊般各有芬芳的品德。
• “盍簪联席论文酒，却笑渊明独引觞”：
  • 字词：“盍簪”，原指会合，这里指相聚；“联席”，坐在一起；“引觞”，举杯饮酒。
  • 句意：我们为何不相聚在一起，一边饮酒一边谈论文章呢，反倒要像陶渊明那样独自举杯饮酒呢。

我不效仿老子去追求道家的神仙之学，
而是跟随韩愈探讨儒家的自然常道。
你笔尖落在纸上，文章精妙绝伦，
诗辞艳丽惊人，气势磅礴万丈。
我预见我们会像鹍鹏一样变化腾飞，
也早已听闻你如兰菊般散发芬芳。
我们何不相聚一堂，饮酒论文，
反而要像陶渊明那样独自把酒尝。

王十朋生活在南宋时期，这是一个理学兴盛的时代，儒家思想占据主导地位。他本人是一位忠诚的儒家学者，以直谏和刚正不阿著称。此诗是他对元章诗作的酬答，具体创作时间难以精确确定，但可以推测是在他与元章有诗歌唱和往来之时，表达了他对元章的情谊以及自己的思想追求。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“李伯阳”“雄愈”“鹍鹏”“渊明”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，表达了自己的思想倾向和情感。以老子代表道家思想，以韩愈代表儒家思想，鲜明地表明自己的立场；用“鹍鹏”比喻双方的未来发展；用“渊明”来衬托自己期望与友人相聚的心情。
  • 对比：“不学金仙李伯阳，来从雄愈论天常”，将道家和儒家进行对比，突出了自己对儒家思想的尊崇。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，如“毫锋落纸一台妙，诗艳惊人万丈长”，生动形象地写出了对对方诗才的赞赏。同时，诗句对仗较为工整，如“会见鹍鹏俱变化，稔闻兰菊各芬香”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对彼此才华和品德的赞美，以及对未来相聚的期待，营造出一种积极向上、情谊深厚的意境。诗中既有对个人思想追求的表达，又有对友情的珍视，使整首诗充满了感染力。