至归州宿报恩寺

这首诗是王十朋到达归州后夜宿报恩寺时所作。诗人借江声、子规等意象抒发内心感慨，回忆历史人物熊绎和屈原，联想到归州的历史变迁，最后表达自己身负朝廷恩遇欲图报答之情，情感深沉而复杂。

• “终夜江声枕上喧，子规未叫已销魂”：
  • 字词：“喧”，喧闹；“子规”，杜鹃鸟，其叫声悲切；“销魂”，形容极度哀伤。
  • 句意：整个夜晚，江涛声在枕边喧闹不停，子规还未啼叫，我就已经黯然神伤。
• “身乘筚路思熊绎，词诵离骚吊屈原”：
  • 字词：“筚路”，柴车；“熊绎”，楚国始封君，曾乘柴车、穿破衣开辟山林；“离骚”，屈原的代表作。
  • 句意：我坐着简陋的柴车，不禁想起了当年艰苦创业的熊绎，吟诵着《离骚》来凭吊屈原。
• “城邑旧为夔子国，民人多是楚王孙”：
  • 字词：“夔子国”，古代巴人所建的方国；“楚王孙”，楚国国君的后代。
  • 句意：这座城邑过去是夔子国的所在地，这里的百姓大多是楚王的后裔。
• “误恩分阃方图报，宿处那堪是报恩”：
  • 字词：“误恩”，谦词，意为自己受朝廷恩遇是不恰当的；“分阃”，指被任命为军事长官或地方长官；“那堪”，怎能忍受。
  • 句意：我承蒙朝廷错爱担任地方长官，正想着如何报答这份恩情，可住宿的地方偏偏叫报恩寺，这更让我感慨万千。

整个夜晚，江涛声在枕边喧闹不停，
子规还未啼叫，我已黯然神伤。
我坐着简陋柴车，想起创业的熊绎，
吟诵《离骚》，凭吊伟大的屈原。
这座城曾是夔子国的故地，
百姓大多是楚王的后裔。
我蒙朝廷错爱任职地方，正想报恩，
可住宿之处偏偏叫报恩寺，怎不让人感慨。

王十朋生活在南宋时期，他为人刚正不阿，敢于直言进谏。这首诗是他赴任归州途中所作。归州历史悠久，有着深厚的文化底蕴，与楚国历史有着紧密联系。王十朋到达归州后夜宿报恩寺，在江声的陪伴下，触景生情，回忆历史，联想到自己身负朝廷恩遇，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了熊绎和屈原的典故，借古抒怀，通过对历史人物的追思，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感，也表达了诗人对古代贤人的敬仰以及对自身责任的思考。
  • 情景交融：开篇通过描写江声的喧闹和自己未闻子规啼叫已销魂的状态，营造出一种哀伤、惆怅的氛围，为下文的抒情做铺垫。后面结合归州的历史和自己的境遇，将景、史、情有机融合。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但情感真挚深沉。如“误恩分阃方图报，宿处那堪是报恩”直白地表达了自己的感恩之情和内心的感慨。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。江声的喧闹、对历史的追思以及自身的责任感相互交织，使读者能够感受到诗人内心复杂的情感和对历史、现实的深刻思考。