二月十五日祈晴十七日雷雨再作

这首诗围绕祈晴却遇雷雨展开，诗人先是祈晴，本期望阳光万里，然而事与愿违，雷雨又至。诗中表达了诗人面对天灾时的无奈和自责，展现出他作为太守却无力拯救天灾的愧疚之情。

• “清香一瓣乞晴回，準擬陽光萬里開”：
  • 字词：“清香一瓣”，点燃一瓣香，用于祭祀祈福；“準擬”，打算、期望。
  • 句意：点燃一瓣香去祈求天晴后回来，本打算会迎来万里阳光。
• “風伯未吹雲陣破，雷公又喚雨聲來”：
  • 字词：“風伯”，古代神话中的风神；“雷公”，古代神话中的雷神。
  • 句意：风神还没有把云层吹散，雷神又召唤来了雨声。
• “補天石爛疇能鍊，陷濘車深不易推”：
  • 字词：“補天石”，出自女娲补天的典故，相传女娲炼五色石以补苍天；“疇”，谁；“濘”，泥泞。
  • 句意：女娲补天的石头都已经烂了，谁还能去炼石补天呢？车子深陷在泥泞中很难推出来。
• “誰坐黄堂稱太守，深慙無術捄天災”：
  • 字词：“黄堂”，太守办事的厅堂；“捄”，同“救”。
  • 句意：我坐在太守的厅堂里，深感惭愧自己没有办法拯救天灾。

点燃一瓣清香去祈求天晴后归来，
满心期望能迎来万里灿烂阳光。
风神还没把那云层吹散打破，
雷神又召唤来阵阵雨水声响。
女娲补天之石都已烂掉，谁能再去炼石？
车子深陷泥泞之中，实在难以推动。
我坐在太守的厅堂里空有其名，
深感惭愧自己没有办法拯救天灾。

王十朋生活在南宋时期，他为官清廉，关心百姓疾苦。这首诗创作于他任太守期间，当时当地可能遭遇了长时间的阴雨天气，影响了百姓的生产生活。诗人为百姓祈晴，但祈晴之后又遭遇雷雨，面对这种天灾，他深感自己作为地方官员却无力改变现状，从而写下此诗表达内心的愧疚。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“女娲补天”的典故，“補天石爛疇能鍊”，通过这个典故形象地表达出面对天灾时人力的渺小和无奈，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比：“清香一瓣乞晴回，準擬陽光萬里開”与“風伯未吹雲陣破，雷公又喚雨聲來”形成对比，诗人原本祈晴的美好期望与雷雨再次降临的现实形成反差，突出了事与愿违的无奈。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。诗人用较为通俗的语言表达了自己内心的愧疚和无奈，没有过多的修饰，但却能让读者深刻感受到他的情感。
• 意境营造：诗中描绘了祈晴不成、雷雨又至以及车子陷在泥泞中的场景，营造出一种压抑、无奈的氛围，很好地烘托出诗人面对天灾时的愧疚和无力感，使读者能够感同身受。