此曲为《诸葛亮博望烧屯》中的唱段,主要展现了说话者(正末)起初对下山相助刘备之事的犹疑态度,以自己无甚智慧、难以应对寒饥等理由,对下山助力“同扶汉室,再立炎刘”之事有所推脱。
诸葛亮博望烧屯・天下乐
我则是除睡人间总不知,我可便其也波实,其实可便无甚智,(刘末云)师父若肯下山去呵,同扶汉室,再立炎刘,有何不可也?(正末唱)你今日请贫道下山待出些气力。
(云)贫道便下山去呵。
(唱)我其实当不的寒,我可便济不的饥,便请下这个卧龙冈做甚的?。
(云)贫道便下山去呵。
(唱)我其实当不的寒,我可便济不的饥,便请下这个卧龙冈做甚的?。
简要说明
逐句注释
- “我则是除睡人间总不知,我可便其也波实,其实可便无甚智”:
- 字词:“其也波”,元曲中常用的衬字,无实际意义。
- 句意:我除了睡觉,对人间之事一概不知,实际上我并没有什么智慧。
- “你今日请贫道下山待出些气力”:
- 字词:“贫道”,道教中人的谦称。
- 句意:你今天请我下山,是想让我出些力气。
- “我其实当不的寒,我可便济不的饥”:
- 字词:“当”,抵挡;“济”,救济、解决。
- 句意:我实际上抵挡不了寒冷,也解决不了饥饿的问题。
- “便请下这个卧龙冈做甚的”:
- 字词:“卧龙冈”,相传诸葛亮曾隐居于此。
- 句意:那请我下这卧龙冈又有什么用呢?
现代译文
我除了睡觉,对人间的事都不了解,说实在的,我真没什么智慧。你今天请我下山,想让我出份力。可我实际上连寒冷都抵挡不了,也解决不了饥饿问题,那请我下这卧龙冈有什么意义呢?
创作背景
《诸葛亮博望烧屯》是元杂剧,描写了诸葛亮出山后首战博望坡,用火攻之计大破曹军的故事。此唱段可能是在刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时的情节。元朝时期,社会矛盾复杂,文人阶层地位不高,这类以历史故事为题材的杂剧往往承载着人们对英雄人物的崇敬和对正义的向往,同时也可能反映出当时文人渴望有施展才华的机会却又有所顾虑的心态。
艺术赏析
- 表现手法:采用了直抒胸臆的表现手法,正末直接表达自己对下山之事的看法和担忧,使人物的心理活动直白地展现出来,让观众能清晰感受到其内心的纠结。
- 语言特色:语言具有元曲的通俗质朴风格,大量使用口语化表达,如“其也波”等衬字的运用,使唱词更符合舞台表演的需要,贴近普通民众的语言习惯,易于理解和接受。
- 人物塑造:通过这段唱词,生动地塑造了一个起初有所犹豫、谦虚自抑的人物形象。正末以自己能力不足为由推脱下山,为后续情节中他展现出的卓越智慧和才能形成鲜明对比,增强了故事的戏剧性和吸引力。
常见问题
《诸葛亮博望烧屯・天下乐》的作者和朝代是什么?
《诸葛亮博望烧屯・天下乐》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《诸葛亮博望烧屯・天下乐》主要写了什么?
此曲为《诸葛亮博望烧屯》中的唱段,主要展现了说话者(正末)起初对下山相助刘备之事的犹疑态度,以自己无甚智慧、难以应对寒饥等理由,对下山助力“同扶汉室,再立炎刘”之事有所推脱。
《诸葛亮博望烧屯・天下乐》的创作背景是什么?
《诸葛亮博望烧屯》是元杂剧,描写了诸葛亮出山后首战博望坡,用火攻之计大破曹军的故事。此唱段可能是在刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时的情节。元朝时期,社会矛盾复杂,文人阶层地位不高,这类以历史故事为题材的杂剧往往承载着人们对英雄人物的崇敬和对正义的向往,同时也可能反映出当时文人渴望有施展才华的机会却又有所顾虑的心态。
《诸葛亮博望烧屯・天下乐》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :采用了直抒胸臆的表现手法,正末直接表达自己对下山之事的看法和担忧,使人物的心理活动直白地展现出来,让观众能清晰感受到其内心的纠结。 语言特色 :语言具有元曲的通俗质朴风格,大量使用口语化表达,如“其也波”等衬字的运用,使唱词更符合舞台表演的需要,贴近普通民众的语言习惯,易于理解和接受。 人物塑造 :通过这段唱词,生动地塑造了一个起初有所犹豫、谦虚...