予还自武林葺先人弊庐浄扫一室晨起焚香读书于其间兴至赋诗客来饮酒啜茶或弈棋为戏藏书数百卷手自暴之有小园时策杖以游，时遇秋旱驱家僮浚井汲水浇花良天佳月与兄弟邻里把酒杯同赏过重九方见菊以泛觞有足乐者每览镜见苍颜白发亦聊自叹也作小诗十五首 焚香

这首诗主要围绕焚香之事展开，表达了焚香带来的身心变化。诗人通过扫地、焚香等行为，营造出清净的环境和心境，希望借此消除邪念，展现出一种追求内心纯净的生活态度和精神境界。

• “扫地眼尘净”：
  • 字词：“眼尘”，指眼睛所接触到的尘世的纷扰、繁杂景象。
  • 句意：打扫完地面，眼前的尘世纷扰仿佛也随之被清扫干净。
• “焚香心境清”：
  • 字词：“心境”，内心的境界、状态。
  • 句意：点燃香之后，内心的境界变得清净安宁。
• “案头时一炷”：
  • 字词：“案头”，书桌之上；“炷”，量词，用于点燃的香。
  • 句意：时常在书桌之上点上一炷香。
• “邪虑不应生”：
  • 字词：“邪虑”，邪恶的、不正当的念头。
  • 句意：这样不正当的念头就不应该会产生了。

打扫完地面，眼前的尘嚣仿佛都被清扫干净。
点燃一炷香，内心也随之变得清净安宁。
时常在书桌之上燃起一炷香，
那些不正当的念头便不应再产生。

王十朋生活在南宋时期，他经历了朝廷的政治斗争、社会的动荡不安。这首诗创作于他回到家乡修葺先人旧居之后。在自家的小室中，他晨起焚香读书，与友人饮酒弈棋，享受着简单而宁静的生活。此时的他，或许在尘世的奔波中感到疲惫，渴望在这一方小天地里寻得内心的平静，于是写下此诗来表达自己对这种清净生活的追求和感悟。

• 表现手法：
  • 因果关联：诗中前两句“扫地眼尘净，焚香心境清”呈现出一种因果关系，扫地是行为，眼尘净是结果；焚香是行为，心境清是结果，通过这种因果的表达，清晰地展现出行为与心境变化之间的联系。
  • 借物抒情：诗人借“扫地”“焚香”这些日常行为和事物，抒发了自己追求内心纯净、摆脱尘世纷扰的情感。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂。没有华丽的辞藻堆砌，用质朴的语言直接表达出自己的生活体验和内心感受，使读者能够轻易理解诗人的意图。
• 意境营造：通过对扫地、焚香等生活场景的描写，营造出一种宁静、清幽的意境。在这个意境中，诗人的内心得到了净化，远离了尘世的喧嚣和邪念的干扰，给人一种超凡脱俗的感觉，引发读者对宁静生活和纯净内心的向往。