诸葛亮博望烧屯・油葫芦

· 无名氏

我则待仿学巢由洗是非,我一心待习道德。
我可便喜登吕望钓鱼矾,谁待要蜗牛角上争名利?谁待要蜘蛛网内求官位?(刘末云)师父隐迹于此,不知主何意也?(正末唱)我但穿些布草衣,但吃些粗粝食。
我则待日高三丈我便朦头睡,一任教乌兔走东西。

简要说明

这首曲表达了主人公不慕名利、向往隐居生活的思想。主人公想要效仿巢父、许由摒弃是非,学习道德,以布衣粗食为乐,沉醉于高卧而眠的闲适,对尘世的名利官位不屑一顾。

逐句注释

  • “我则待仿学巢由洗是非,我一心待习道德”:
    • 字词:“巢由”,指巢父和许由,是传说中唐尧时代的两位隐士,尧欲将君位让给他们,都被拒绝;“洗是非”,意为摒弃世间的是是非非。
    • 句意:我打算效仿巢父和许由,摒弃世间的是是非非,一心学习道德。
  • “我可便喜登吕望钓鱼矾,谁待要蜗牛角上争名利?谁待要蜘蛛网内求官位”:
    • 字词:“吕望”,即姜子牙,曾在磻溪钓鱼,后遇周文王,助周灭商;“蜗牛角上争名利”,典出《庄子·则阳》,蜗牛两角上的两个国家为争地而战,比喻为了微小的利益而争斗;“蜘蛛网内求官位”,形象地表示在复杂如蜘蛛网般的官场中谋求官位。
    • 句意:我喜欢像吕望那样登上钓鱼的石矶,谁会愿意在像蜗牛角那样微小的利益上争斗?谁会愿意在像蜘蛛网一样复杂的官场中谋求官位?
  • “我但穿些布草衣,但吃些粗粝食”:
    • 字词:“布草衣”,指粗布衣服;“粗粝食”,粗糙的食物。
    • 句意:我只穿些粗布衣服,只吃些粗糙的食物。
  • “我则待日高三丈我便朦头睡,一任教乌兔走东西”:
    • 字词:“日高三丈”,形容时间已经不早;“朦头睡”,蒙着头睡觉;“乌兔”,神话中太阳里有三足乌,月亮里有玉兔,这里代指日月。
    • 句意:我只想等到太阳升得很高了还蒙着头睡觉,任凭日月在天空中东升西落。

现代译文

我想要效仿巢父和许由,摒弃世间的是是非非,一心学习道德。
我喜欢像吕望那样登上钓鱼的石矶,谁会去为了微小的利益争斗,谁会在复杂的官场中谋求官位呢?
我只穿粗布衣服,只吃粗糙的食物。
我只想等太阳升得老高了还蒙头大睡,任凭日月在天空中升起落下。

创作背景

这首曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。元杂剧兴盛时期,社会矛盾复杂,文人仕途不顺,很多作品表达了对官场黑暗的不满和对隐居生活的向往。此曲可能也是在这样的背景下创作,作者借曲中主人公之口,抒发自己淡泊名利、渴望归隐的情怀。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:运用了巢由、吕望、蜗牛角、乌兔等典故,使曲的内涵更加丰富,增强了文化底蕴,同时也形象地表达了主人公的思想情感。如“仿学巢由洗是非”表明主人公向往巢父、许由的高洁品行和淡泊心境;“喜登吕望钓鱼矾”体现了主人公虽然有才能,但不愿为名利而奔波。
    • 对比鲜明:将追求名利官位的世俗行为(蜗牛角上争名利、蜘蛛网内求官位)与主人公的隐居生活(穿布草衣、吃粗粝食、日高三丈朦头睡)进行对比,突出了主人公不慕名利、安于淡泊的性格特点。
  • 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,具有口语化的特点。如“谁待要”“我但”等表述,使曲子更贴近生活,易于理解和接受。
  • 意境营造:通过描绘主人公穿着粗布衣服、吃着粗糙食物、高卧而眠,任凭日月流转的生活场景,营造出一种宁静、闲适、超脱尘世的意境,表现出主人公对这种隐居生活的向往和追求。

常见问题

《诸葛亮博望烧屯・油葫芦》的作者和朝代是什么?

《诸葛亮博望烧屯・油葫芦》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《诸葛亮博望烧屯・油葫芦》主要写了什么?

这首曲表达了主人公不慕名利、向往隐居生活的思想。主人公想要效仿巢父、许由摒弃是非,学习道德,以布衣粗食为乐,沉醉于高卧而眠的闲适,对尘世的名利官位不屑一顾。

《诸葛亮博望烧屯・油葫芦》的创作背景是什么?

这首曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。元杂剧兴盛时期,社会矛盾复杂,文人仕途不顺,很多作品表达了对官场黑暗的不满和对隐居生活的向往。此曲可能也是在这样的背景下创作,作者借曲中主人公之口,抒发自己淡泊名利、渴望归隐的情怀。

《诸葛亮博望烧屯・油葫芦》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :运用了巢由、吕望、蜗牛角、乌兔等典故,使曲的内涵更加丰富,增强了文化底蕴,同时也形象地表达了主人公的思想情感。如“仿学巢由洗是非”表明主人公向往巢父、许由的高洁品行和淡泊心境;“喜登吕望钓鱼矾”体现了主人公虽然有才能,但不愿为名利而奔波。 对比鲜明 :将追求名利官位的世俗行为(蜗牛角上争名利、蜘蛛网内求官位)与主人公的隐居生活(穿布...