崔府君断冤家债主・得胜令

此曲围绕因果报应展开，讲述婆婆的行为遗祸儿孙，强调世上恩怨皆有因果、空中有鬼神在监察。主人公张善友最终省悟，认为安贫能让身心自在，修因可避免钱亲人不亲的状况，传达出一种对生活的感悟和劝世思想。

• “这都是我那婆婆也作业自殃身，遗累及儿孙”：
  • 字词：“作业”，造孽、做坏事；“殃身”，使自身遭殃。
  • 句意：这一切都是我的婆婆做坏事让自己遭了殃，还连累到了儿孙。
• “再休提世上无恩怨，须信道空中有鬼神”：
  • 字词：“休提”，不要再提；“信道”，相信。
  • 句意：不要再提世上没有恩怨这种话了，一定要相信空中有鬼神在监察善恶。
• “总不如安贫，落一个身困心无困”：
  • 字词：“安贫”，安于贫困。
  • 句意：总而言之，还不如安于贫困，虽然身体会受困但内心不会有困扰。
• “这便是修因，也免的钱亲人不亲”：
  • 字词：“修因”，修行、种下善因。
  • 句意：这就是修行种下善因，也能避免因为钱而导致人与人之间亲情淡薄。

这全是我婆婆做坏事害了自己，还连累了我们这些儿孙。
别再提世上没有恩怨这种话了，一定要相信有鬼神在看着善恶。
哥哥问我省悟了吗，我如今真的省悟了。
想来还是安于贫困的好，虽然身体受困但内心自在。
这就是修行种下善因，也能避免因为钱让亲人变得疏远。

郑延玉生活于元杂剧繁荣时期，当时社会矛盾复杂，人们生活充满变数。元杂剧常以各种故事反映社会现实和民众的思想观念。此曲所在的《崔府君断冤家债主》是一部公案剧，以因果报应为主线，通过具体故事来传达善恶有报的思想。此曲可能是在这样的创作大背景下，借主人公的省悟之语，表达对社会现象的思考和对世人的劝诫。

• 表现手法：
  • 因果阐述：先指出婆婆作业殃身累及儿孙这一结果，进而强调世上有恩怨、有鬼神监察善恶的因果关系，最后得出安贫修因的结论，逻辑清晰，层层递进，以因果关系串联全曲。
  • 对比：“身困心无困”将身体的困窘与内心的自在形成对比，突出安贫的好处；“钱亲人不亲”则把钱和亲情的不同状态进行对比，强调修因的重要性，使观点更加鲜明。
• 语言特色：语言通俗直白，使用了如“作业”“殃身”“省悟”等较为口语化的词汇，符合元杂剧贴近民众生活的特点，易于观众理解和接受。
• 主题表达：以主人公的省悟为切入点，直接传达出安贫修因、重视亲情的主题思想，具有很强的劝世意味，反映了当时社会民众渴望善恶有报、亲情和睦的普遍心理。