颂证道歌・证道歌

这是一首禅宗悟道偈颂，以飞箭坠落为譬喻，破除世人对世俗权势的执着，点明众生轮回升沉皆不离本具的法身本体，唯有破除愚痴、觉悟般若智慧，方能脱离虚妄执着与轮回束缚。

势力尽，箭还坠
注释：势力指世俗的权势、威势；尽意为穷尽、消散。此句以飞箭射势穷尽后坠落为喻，喻指世俗权势盛极必衰，终有消散之时。
依前六道无回避
注释：依前即依旧、照旧；六道为佛教核心概念，指众生轮回的六种去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道；无回避意为无法逃避轮回之苦。此句点明世人依旧无法脱离六道轮回的束缚。
升沉不离法身中
注释：升沉指众生轮回过程中的上升（如天道、人道等善道）与沉沦（如饿鬼、地狱等恶道）；法身为佛教术语，指诸佛所证的真如法性之身，亦是一切众生本具的真性本体。此句意为众生的轮回升沉，从未脱离自身本具的法身本体。
自是顽痴无智慧
注释：自是意为本就、只是；顽痴指愚顽痴迷，执着于世俗虚妄之相；无智慧即未觉悟般若智慧，未能明了自身本具的法身真性。此句点明世人因愚痴执着，无法脱离轮回的根源。

世俗权势尽数消，
飞箭力尽亦坠落。
轮回六道无从避，
升沉不离法身中，
只缘顽痴少智慧。

释印肃为宋代临济宗杨岐派高僧，这首《颂证道歌》是对唐代永嘉玄觉《证道歌》的唱和阐释之作。《证道歌》是禅宗经典悟道偈，系统阐释了禅修的核心义理。释印肃此颂结合自身禅修体悟，以平实的譬喻开示禅理，旨在破除僧俗对世俗权势的执着，点明众生本具法身真性，只因愚痴无明而沉沦轮回，倡导以般若智慧觉悟自性。

1. 譬喻通俗，化抽象为具象：以“箭还坠”的日常景象喻世俗权势盛极必衰的本质，将佛法中“诸行无常”的抽象义理转化为直观可见的物象，契合禅门“不立文字、直指人心”的教化特点，便于信众快速理解。
2. 逻辑层层递进：全诗先以权势消散破除外在执着，再点明轮回无法逃避的实相，接着阐明众生升沉不离本具法身的核心义理，最后点出沉沦轮回的根源在于“顽痴无智慧”，结构清晰，层层深入。
3. 偈颂体式适配教化：作为禅门开示偈颂，未拘泥于传统诗词的严格格律，以短句、口语化的语言成篇，节奏明快、朗朗上口，便于诵读传唱，适合作为禅修开示的文本。
4. 直指禅宗本心：全诗最终落脚于“无智慧”的根源，倡导觉悟本具的真性，体现了禅宗“明心见性”的核心思想，以平实的语言传递了深刻的禅悟境界。