颂古九十八首

这首是宋代禅僧释印肃的禅颂偈诗，以直白浅近的语言阐发禅宗超绝分别、直显本真的核心禅理。全诗通过对比见道与妄念的关系、自然恒常之景与迷悟执着的反差，破除凡圣、生熟的二元对立，最终指向妄念未萌前的本然本心，彰显真性的深妙安乐。

1. 见道不生机：见道，佛教术语，指亲证诸法实相、觉悟本真真理；机，此处指妄念、分别意识的生起。句意：真正觉悟真理的人，不会生起丝毫分别妄念。
2. 生机不见道：句意：若执着于妄念分别，便永远无法亲证本真之道。
3. 青峰年年青：青峰，青色山峰，喻指不随妄念迁变的本真真性；年年青，形容真性恒常不变，无生灭增减。句意：青色的山峰年年依旧青翠。
4. 白水常浩浩：白水，澄澈的流水，喻指真性自然流行、无滞无碍；浩浩，形容水势浩大、流转不息。句意：澄澈的流水常年浩浩荡荡，不曾停歇。
5. 生熟路不通：生，指凡夫随业流转的生灭歧路；熟，指习气成熟后的执着熟路（如二乘执着偏空的寂灭之见）。句意：不管是生灭流转的妄念歧路，还是执着寂灭的习气熟路，都无法通达真正的道。
6. 迷悟俱不到：迷，指迷惑的凡夫；悟，指执着于偏空的觉悟圣者。句意：无论是凡夫的迷惑之境，还是圣者的偏悟之境，都无法抵达道的本真。
7. 青白未萌前：青白，代指一切色相、能所分别；未萌前，指妄念分别尚未生起的本然状态。句意：当青黄黑白的色相分别、能所对待尚未生起之时。
8. 乐普大深奥：乐，指本具的涅槃安乐；普，指安乐遍满法界、无处不在；大深奥，指道体深妙难测，非语言所能尽述。句意：那遍满法界的安乐之境，幽深而奥妙。

亲证真理的人，不起丝毫分别妄念；
执着于妄念分别的人，永远无法觉悟本道。
青色的山峰年年依旧青翠，
澄澈的流水常年浩浩荡荡。
生灭流转的歧路、执着寂灭的熟路，都走不通道的门径；
迷惑凡夫与偏悟圣者，都无法抵达道的本真。
当青黄黑白的分别尚未生起之时，
那遍满法界的安乐之境，幽深而奥妙。

释印肃为南宋临济宗杨岐派僧人，世称普庵印肃禅师，有《普庵印肃禅师语录》传世。“颂古”是禅宗特有的诗歌体裁，或咏颂古德公案，或直接阐发禅理以接引学人。这首诗属于其组诗《颂古九十八首》之一，创作旨在破除众生对“生”“熟”“迷”“悟”的分别执着，以日常自然意象喻示真性的恒常本真，契合禅宗“不离日用常行”的修行理念。

1. 以物喻理，质朴自然：全诗以“青峰年年青，白水常浩浩”的日常自然景象，将抽象的真性恒常、自然流行的禅理具象化，无需刻意雕琢，便贴合禅宗“平常心是道”的修行观。
2. 破斥两边，超绝对待：通过正反对比与双重否定，先破除“见道/生机”的对立，再破除“生熟/迷悟”的二元执着，最终指向“青白未萌前”的无分别本真境界，完美契合禅宗“不执两边”的中道思维。
3. 言简意深，意境空灵：全诗语言浅近直白，全无晦涩禅语，却于平淡中蕴含深妙禅机。末句“乐普大深奥”既收束前文的禅理阐发，又留下空灵悠远的意境，让人于言外得悟本心的本然安乐。