颂证道歌・证道歌

这首禅偈以动物意象为喻，直指禅宗明心见性的核心要义：批判凡夫向外攀缘、追逐外境的修行误区，彰显自性本自具足、不假外求的证道境界，破除学人的向外驰求迷执，引导学人直下承当自家本分的真性。

1. 狮子儿，众随后：狮子儿，禅宗常以狮子喻佛性、本自清净的真性，谓其为“人中狮子”，代表最尊贵的自性本体；众随后，指凡夫众生随着外境、妄念流转，向外攀缘追逐尘劳名利。
2. 何异趁麞诸猎狗：何异，与……有何分别；趁麞，追逐獐子（此处代指世俗功名、妄念尘劳）；诸猎狗，喻随境逐物的妄心。句意谓：凡夫被妄心驱使向外驰求的状态，与追逐猎物的猎狗毫无差别。
3. 挂角羚羊何处寻：挂角羚羊，禅宗经典意象，出自《传灯录》，谓羚羊夜宿以角挂树、足不沾地，踪迹全无，喻真如自性离言绝相、不落形迹；何处寻，意为不必向外寻觅，真性本自具足于自身。
4. 莫教回首连天吼：莫教，切莫让；回首，指回头向外求觅；连天吼，狮子的吼声，喻自性本具的觉醒妙用，或直指本心的透彻开悟。句意谓：切莫回头向外驰求，当直下承当自性本有的光明大用。

本自清净的佛性原如狮子王，
众生却随外境妄念流转，
这和追獐逐兔的猎狗，又有什么两样？
羚羊挂角踪迹难寻的真性，哪里用向外寻觅？
切莫回头妄自驰求，
直下承当那狮子般觉醒的吼声。

释印肃为宋代曹洞宗僧人，以禅偈阐发禅理见长。此作是对唐代永嘉玄觉《证道歌》的续颂与阐释：彼时禅宗部分学人陷入“向外求法”的误区，执着于经教、外境，忽略自性本具的佛性。此偈正是针对这一修行迷局，以通俗意象传递“直指人心、见性成佛”的禅宗核心思想。

1. 意象譬喻精妙：以狮子喻自性、猎狗喻妄心、羚羊挂角喻真如离相，三个动物意象层层递进，将抽象的禅理具象化，通俗易懂且余味悠长。
2. 语言质朴明快：偈颂句式简短，口语化表达兼具禅意，无刻意雕琢之痕，契合禅门“不立文字”的教化特色，便于学人快速领会核心。
3. 破立结构紧凑：前两句批判向外驰求的误区，后两句点明自性本具的正道，逻辑清晰，兼具破执与显理的双重作用。
4. 典故运用自然：“挂角羚羊”的禅宗典故精准贴合“真如不可言说寻觅”的内涵，不着痕迹地深化禅理，避免了生硬说教。