颂证道歌・证道歌

本偈为禅宗颂诗，核心直指禅门“破执显本”的核心旨趣：倡导学人从自心之中脱去烦恼尘垢，破除对境界、是非的分别妄念，直认本具的清净佛性。

1. 但自怀中解垢衣：“但自”意为只管、只须；“怀中”喻指本自具足的清净本心、自性；“解垢衣”以尘垢沾染的衣袍比喻烦恼业障，意为脱去自心的烦恼束缚。
2. 威音王佛汝须知：“威音王佛”为佛教经典中记载的远古第一佛，禅宗以此指代众生本具的先天佛性、本元真心；整句意在点醒听者，当认知到自身本有的清净佛性。
3. 忆前妙得犹为二：“忆前”指追忆过往的修行体悟或得道境界；“妙得”指对禅理的微妙证悟；“二”指能所对立的分别心（即能悟的主体与所悟的境界），意为哪怕曾有微妙的证悟，若仍执着于境界，依旧落于二元分别的窠臼。
4. 何况今时说是非：“说是非”指执着于世间的对错、善恶等分别评判；整句以递进反问强化破执意涵：更何况如今仍在妄论是非，进一步加深了分别执念。

只管从自家本心深处，脱去烦恼缠缚的尘衣；
威音王佛的本真意趣，你当深深知晓牢记。
从前哪怕稍有微妙证悟，尚且还落于对立分别；
更何况如今还在妄论是非，执着对错的尘泥。

释印肃为宋代临济宗禅僧，这首偈颂是对唐代永嘉玄觉《证道歌》的唱和阐释。禅宗语录类的偈颂多为方便开示学人之作，此诗针对学佛者易陷入知解分别、执着境界的通病，以直白浅近的语言传递禅门“无住生心”“破二显一”的核心思想，创作目的在于破除学人对修行境界与世俗评判的执着。

1. 意象通俗直白：以“垢衣”喻烦恼业障，以“威音王佛”指代众生本自具足的清净佛性，将抽象的佛教义理转化为日常可感的具象意象，避免了禅理的晦涩难懂，便于学人快速领会核心意涵。
2. 逻辑层层递进：开篇点出“解垢衣”的核心修行方向，随即以“威音王佛”点明本具佛性的前提；颔联采用递进式流水对，先破“境界执”——哪怕曾有微妙证悟仍落二元分别，再破“是非执”——更何况妄论是非，层层剥除学人的执念，旨意清晰有力。
3. 契合禅门特质：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻堆砌，契合禅宗“不立文字，直指人心”的开示传统，以浅近文辞传递深刻的禅悟意涵，兼具教化功能与文学美感。