颂证道歌・证道歌

这首诗是宋代禅僧释印肃的禅门证道歌，以世俗梦境、畜生道轮回为譬喻，揭示众生在迷妄中造业受报、劳碌奔波的本质，劝诫世人放下执念，歇却妄心，早日脱离生死轮回的樊篱，体悟禅道真义。

1. 梦裹明明有六趣：“裹”通“里”；六趣即佛教所说的六道轮回，指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种生死流转的境界。句意：在众生执迷的世俗梦境之中，分明存在着六道轮回的种种境相。
2. 驴胎马腹甚滋味：“驴胎马腹”代指畜生道的投生之处；“甚滋味”指畜道中承受的种种劳碌苦楚。句意：投生为驴马之类的畜生，要饱尝被驱使、受奴役的辛苦滋味。
3. 负鞍衔铁偿他钱：“负鞍”指背负鞍鞯，“衔铁”指口中佩戴马嚼铁勒，均为畜生被人役使的特征；“偿他钱”意为偿还前世所欠的业债，为宿业所牵而受畜道苦报。句意：像驴马一般背负鞍具、口衔铁勒，被人驱使劳作，正是在偿还前世欠下的业债。
4. 何以今生早歇去：“歇去”指歇却世俗妄心，停止造业，脱离轮回苦海。句意：为何不在今生就早早停下奔波劳碌的妄念，跳出轮回的桎梏呢？

迷妄的世俗如一场不醒的梦，
六道轮回的境相分明在其中。
投生驴胎马腹受尽苦楚，
背负鞍鞯衔铁勒为还宿债被人驱策。
何不就此歇下奔波的妄心，
早脱这生死轮回的樊笼？

释印肃为宋代临济宗杨岐派禅僧，有《普庵印肃禅师语录》传世，其创作的证道歌、偈颂多以通俗易懂的日常譬喻，接引众生体悟禅理。这首诗结合佛教“业报轮回”的核心思想，针对世人执着于世俗名利、劳碌奔波的状态，阐发禅宗“息妄归真”的修行主张：世人的奔波劳碌实则如畜道役使一般为宿业所牵，当放下妄执，歇心见性。

1. 譬喻精妙，以俗喻禅：以“世俗梦境”喻众生的迷妄执着，以“驴胎马腹、负鞍衔铁”的日常劳作场景具象化“业报轮回”的抽象道理，将深奥的禅理转化为普通人可感知的生活画面，契合禅门“方便教化”的特点。
2. 语言质朴直白：全诗不使用晦涩典故，以浅白的口语化语言传递禅意，朗朗上口，适合作为接引大众的修行开示。
3. 反问收束，引人深思：末句以“何以今生早歇去”的反问，将视角拉回读者自身，引发对世俗劳碌的反思，强化了劝诫放下妄心的力度。
4. 形式灵活自由：作为证道歌，不拘泥于近体诗的平仄对仗，以整齐的七言句式配合口语化表达，兼具可读性与教化性，符合禅偈的创作传统。