崔府君断冤家债主・迎仙客

这首曲表达了丧子之痛。主人公原本以为孩子只是沉沉睡在床褥上，没想到孩子已悠悠离世，他悲愤地埋怨阎君狠心、土地处置不当，最后感慨自己从此鳏寡孤独，孩子狠心撇下自己先去，情感悲痛哀伤。

• “还只道沉沉的卧著床褥，谁知他悠悠的赴了冥途”：
  • 字词：“沉沉”，形容人沉睡的状态；“悠悠”，形容从容、闲适，这里指孩子离世时仿佛很安然的样子；“冥途”，指阴间的道路，即死亡。
  • 句意：还以为孩子只是沉沉地睡在床上，谁知道他已经从容地走向了阴间。
• “空把我孩儿叫道有千百句”：
  • 字词：“空”，白白地。
  • 句意：白白地把孩子叫了千百句也没有回应。
• “阎君也，你好狠心肠；土地也，你好歹做处”：
  • 字词：“阎君”，即阎王，掌管阴间的神；“土地”，土地神，民间信仰中守护一方土地的神祇；“歹做处”，坏的处置办法。
  • 句意：阎王啊，你真是狠心；土地神啊，你怎么这样处置。
• “闪的我鳏寡孤独，怎下的便撇了你这爹先去”：
  • 字词：“闪”，抛闪、舍弃；“鳏寡孤独”，泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人，这里主人公以自己丧子后孤独无依来形容；“怎下的”，怎么忍心。
  • 句意：你抛下我让我孤独无依，怎么忍心撇下你爹先去了。

还以为孩子沉沉地睡在床上，
谁知道他已经悠悠地走向了阴间。
我白白地把孩子叫了千百句。
阎王啊，你真是狠心肠；
土地神啊，你怎么这样处置。
你抛下我让我无依无靠，
怎么忍心撇下你爹先去了。

郑延玉是元代杂剧作家。元代社会动荡，人民生活困苦，思想上宗教信仰较为盛行，生死观念深入人心。此曲可能是他在创作《崔府君断冤家债主》这一杂剧时，为展现剧中人物遭遇丧子之痛的情节而创作。具体创作背景或许与当时社会上普遍存在的生死无常、命运难测的观念以及民间对神鬼的信仰有关。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：曲中主人公直接表达自己的悲痛和愤怒，如埋怨阎君和土地神，以及感慨自己的孤独，情感表达强烈而直接，让读者能深刻感受到他的丧子之痛。
  • 对比：“还只道沉沉的卧著床褥，谁知他悠悠的赴了冥途”形成对比，原本以为孩子只是睡着，没想到已经离世，这种反差增强了情感的冲击力。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用口语化表达，如“空把我孩儿叫道有千百句”“怎下的便撇了你这爹先去”等，贴近生活，更能体现出主人公作为普通百姓在遭受重大打击时的真实情感。
• 情感表达：整首曲情感真挚，通过主人公的哭诉，将丧子后的悲痛、无助、愤怒等复杂情感淋漓尽致地展现出来，具有很强的感染力，让读者能感同身受主人公的不幸遭遇。