颂证道歌・证道歌

这首禅颂以问答形式阐发禅宗核心旨趣，破除对宗派名相的执着，强调当下直契本心的顿悟，反对拘泥于门户派别、空谈教义的禅门流弊，语言直白却暗含机锋。

1. 有人问我解何宗：有人询问我精通哪一宗派的禅法。解：精通、参悟；宗：禅宗宗派。
2. 只堪摇手报伊聋：只能摆摆手回应他，言其对禅道蒙昧不通。堪：可以、能够；伊：第三人称代词，他；聋：此处喻指对禅道的蒙昧、未得开悟的状态。
3. 灵利衲僧须瞥地：灵秀颖悟的禅僧应当在刹那间猛然见性开悟。灵利：机灵颖悟；衲僧：僧人的雅称，因僧衣多经衲补缝制而得名；瞥地：指刹那间顿悟、见性的瞬间。
4. 何劳更说五家宗：哪里还用劳烦去分说五家宗的名相呢。何劳：何必劳烦；五家宗：指唐代后期南禅宗分化出的五大流派：临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗、沩仰宗。

有人若问我参透哪一宗禅，
我只摆摆手，说他蒙昧未开言。
灵秀的禅僧自当刹那间瞥悟本心，
何须再去分说那五家宗派的言谈。

释印肃为宋代临济宗杨岐派僧人，此诗是对唐代永嘉玄觉《证道歌》的唱和阐释。北宋禅门渐生执着宗派名相、繁琐解经的流弊，诗人针对此弊，以直白的禅颂直指禅宗“直指人心，见性成佛”的核心，主张摒弃门户之见，以当下顿悟为要，无需拘泥于宗派划分的形式。

1. 体裁与形式：全诗为四句七言绝句，采用问答体结构，开篇以设问引入，随即以极简的动作回应，收束于对宗派名相的否定，节奏明快，直截了当地传递禅理。
2. 意象与表现手法：以“摇手”这一具象动作，替代繁琐的言说，暗合禅宗“不立文字”的主张；“瞥地”将抽象的顿悟过程具象化为刹那间的灵机一动，生动传神；以“聋”喻蒙昧，形象地批判了执着名相的滞碍。
3. 语言特色：全诗语言质朴直白，无过多修饰，却暗含机锋，以极简的文字破除了禅门的繁琐教条，体现了宋代禅诗“以禅说禅”的鲜明特色，既符合禅理的机趣，又不失诗歌的凝练性。