这段曲文主要围绕父子间对孩子病情的担忧与孩子去世的悲痛展开。父亲虔诚祈祷孩子百病消除,即便为此一无所有也在所不惜,认为孩子存活便是最大的福气。然而孩子最终还是离世,父亲悲痛万分。
崔府君断冤家债主・红绣鞋
祷祸了千言万语,天啊!则愿的小冤家百病消除。
儿也,便使的我片瓦根椽一文无,但存留的孩儿在,就是我护身符,又何必满堂金才是福?(云)二哥,你这早晚面色不好。
你有甚么遗留言语,吩咐我咱。
(福僧云)父亲,你不知道我这病。
别人害的是气蛊水蛊,我害的是米蛊。
(正末云)如何是米蛊?(福僧云)若不是米蛊呵,怎生偌大一个栲栳?父亲,我顾不的你也。
(做死伏科)(正末做哭科,云)儿呵,则被你痛杀我也。
(唱)。
儿也,便使的我片瓦根椽一文无,但存留的孩儿在,就是我护身符,又何必满堂金才是福?(云)二哥,你这早晚面色不好。
你有甚么遗留言语,吩咐我咱。
(福僧云)父亲,你不知道我这病。
别人害的是气蛊水蛊,我害的是米蛊。
(正末云)如何是米蛊?(福僧云)若不是米蛊呵,怎生偌大一个栲栳?父亲,我顾不的你也。
(做死伏科)(正末做哭科,云)儿呵,则被你痛杀我也。
(唱)。
简要说明
逐句注释
- “祷祸了千言万语,天啊!则愿的小冤家百病消除”:
- 字词:“祷祸”,应是“祷活”之误,意为祈祷孩子存活;“小冤家”,这里是父亲对孩子亲昵又略带埋怨的称呼。
- 句意:父亲对着上天说了千言万语进行祈祷,只希望自己的孩子能百病消除。
- “儿也,便使的我片瓦根椽一文无,但存留的孩儿在,就是我护身符,又何必满堂金才是福”:
- 字词:“片瓦根椽”,指房屋等财产;“护身符”,能保护人免除灾难的物件,这里比喻孩子是自己的依靠。
- 句意:儿子啊,就算让我变得一无所有,只要你能活着,你就是我的护身符,又何必要满屋子的钱财才算是福气呢。
- “别人害的是气蛊水蛊,我害的是米蛊”:
- 字词:“气蛊”“水蛊”“米蛊”,都是中医病症名,这里孩子称自己患的是米蛊病。
- 句意:别人害的是气蛊或者水蛊病,我害的却是米蛊病。
- “若不是米蛊呵,怎生偌大一个栲栳”:
- 字词:“栲栳”,用柳条编成的容器,这里形容肚子肿大像栲栳一样。
- 句意:如果不是米蛊病,我的肚子怎么会肿得像这么大的一个栲栳呢。
现代译文
我对着上天千言万语地祈祷,天啊!只希望我的孩子能百病消除。儿子啊,就算让我变得一无所有,只要你能好好活着,你就是我的护身符,哪里非要满屋子的金子才算是有福气呢。(对旁人说)二哥,你这时候脸色不好。你有什么遗言,就告诉我吧。(孩子说)父亲,你不知道我这病。别人得的是气蛊或者水蛊病,我得的却是米蛊病。(父亲问)什么是米蛊病?(孩子答)如果不是米蛊病,我的肚子怎么会肿得像这么大的一个栲栳呢。父亲,我顾不上你了。(孩子死去)(父亲痛哭)儿啊,你可把我痛死了。
创作背景
郑延玉是元代戏曲作家,元代社会阶级矛盾和民族矛盾交织,社会生活复杂多样。他的作品多以社会现实为题材,反映了当时社会各阶层的生活状况和思想情感。这段曲文出自《崔府君断冤家债主》,该作品通过讲述家庭、债务等方面的故事,揭示了社会的一些问题和人性的特点。具体创作时间难以确切考证,但应是在元代戏曲创作繁荣的大背景下完成的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 语言直白:父亲的唱词和父子间的对话都采用了非常直白的语言,如“祷祸了千言万语”“便使的我片瓦根椽一文无”等,直接表达出父亲对孩子的担忧和疼爱,以及孩子对自己病情的描述,让读者能清晰感受到人物的情感和情境。
- 对比衬托:父亲认为孩子活着就是福气,与“满堂金才是福”的传统观念形成对比,突出了父亲对孩子真挚的情感,更衬托出孩子去世后父亲的悲痛。
- 语言特色:语言具有浓厚的生活气息,使用了“小冤家”“片瓦根椽”“栲栳”等通俗的词汇,使曲文更贴近普通民众的生活,易于理解和接受。
- 情感表达:通过父亲的祈祷、孩子对病情的讲述以及父亲最后的痛哭等情节,生动地展现了父子之间深厚的情感,将父亲从满怀希望到悲痛绝望的情绪变化刻画得淋漓尽致,让读者能深刻感受到人物内心的痛苦。