· 丁谓

不起纤尘让,宁辞一篑劳。
始从拳石大,终致极天高。
莲顶观归马,蓬壶见负鰲。
器车呈上端,绳检秘崇褒。

简要说明

这首五言律诗以“山”为吟咏核心,先描摹山由微末到高耸的自然形成过程,再结合神话典故与礼制意象拓展意境,既展现了山的雄奇壮阔,又寄寓了积微成著、功业渐成的深刻哲理,同时暗合王朝纲纪气象,是兼具物象之美与思想内涵的咏物佳作。

逐句注释

  1. 不起纤尘让:纤尘,细微的尘土;让,推辞、拒绝。句意:山不会拒绝丝毫尘土的积聚。
  2. 宁辞一篑劳:篑,盛土的竹筐,语出《论语·子罕》“譬如为山,未成一篑”,比喻功败垂前的微小缺憾;宁辞,岂能推辞。句意:又怎会吝惜一筐土的辛劳。
  3. 始从拳石大:拳石,拳头大小的石块。句意:起初只是拳头大的小石堆。
  4. 终致极天高:极天,最高的天空。句意:最终高接云天,直抵苍穹。
  5. 莲顶观归马:莲顶,指华山莲花峰,化用《尚书·武成》“归马于华山之阳”的典故,代指战事平息、天下太平;观归马,即在山巅见证休兵归牧的盛世景象。
  6. 蓬壶见负鰲:蓬壶,即蓬莱,古代神话中的海上仙山;负鰲,语出《列子·汤问》,渤海五山“巨鳌十五举首戴之”,巨鳌背负仙山漂浮于海。句意:在蓬莱仙山可见背负神山的巨鳌。
  7. 器车呈上端:器车,语出《礼记·明堂位》,指古代承载礼器的车驾,亦泛指王朝礼制器物;上端,山巅最高处。句意:礼器车驾陈列于山巅之上。
  8. 绳检秘崇褒:绳检,本指法度、规矩,此处形容山的轮廓如绳墨般规整;秘,暗藏、留存;崇褒,尊崇褒扬。句意:山的规整形态暗藏着契合礼法、值得尊崇的深意。

现代译文

从不推辞丝毫尘土的积聚,
又怎会吝惜一筐土的辛劳?
起初只是拳头大的小石堆,
最终高接云天直抵苍穹。
莲花峰顶可见归牧的战马,
蓬莱仙山偶见负山的巨鳌。
礼器车驾陈列于山巅之上,
山的规整轮廓暗藏礼法的尊崇褒扬。

创作背景

丁谓为北宋真宗、仁宗朝重臣,以文才见长,官至同平章事(宰相)。此诗暂无明确创作时间记载,学界主流观点认为其为咏物抒怀之作:诗中“积微成高”的意象或暗合其仕途积累、功业成就的经历;尾联提及的“器车”“绳检”等礼制内容,也暗含对朝廷纲纪、王朝基业的颂赞,兼具个人言志与颂圣的双重内涵。

艺术赏析

  1. 用典贴切自然:多处化用经典典故,“一篑”强化“积微成著”的核心立意,“负鳌”增添奇幻仙逸色彩,“归马”暗合太平盛世的寄望,典故与山的意象融为一体,无生硬堆砌之感。
  2. 结构层层递进:全诗由实到虚,先写山的自然形成过程(起承),再铺陈神话意象与历史典故(转),最后落脚于礼制器物(合),从自然山水延伸至人文礼制,立意深远。
  3. 格律对仗工整:中间两联严格对仗,如“始从”对“终致”、“拳石”对“极天”,“莲顶”对“蓬壶”、“归马”对“负鳌”,符合五言律诗的格律要求,语言凝练规整。
  4. 托物言志含蓄:以山的积微成高比喻功业积累、德政渐成,将自然物象与个人抱负、王朝气象相结合,避免了单纯咏物的空泛,兼具审美价值与思想内涵。

常见问题

《山》的作者和朝代是什么?

《山》的作者是丁谓,页面按宋作品展示。

《山》主要写了什么?

这首五言律诗以“山”为吟咏核心,先描摹山由微末到高耸的自然形成过程,再结合神话典故与礼制意象拓展意境,既展现了山的雄奇壮阔,又寄寓了 积微成著、功业渐成 的深刻哲理,同时暗合王朝纲纪气象,是兼具物象之美与思想内涵的咏物佳作。

《山》的创作背景是什么?

丁谓为北宋真宗、仁宗朝重臣,以文才见长,官至同平章事(宰相)。此诗暂无明确创作时间记载,学界主流观点认为其为咏物抒怀之作:诗中“积微成高”的意象或暗合其仕途积累、功业成就的经历;尾联提及的“器车”“绳检”等礼制内容,也暗含对朝廷纲纪、王朝基业的颂赞,兼具个人言志与颂圣的双重内涵。

《山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切自然 :多处化用经典典故,“一篑”强化“积微成著”的核心立意,“负鳌”增添奇幻仙逸色彩,“归马”暗合太平盛世的寄望,典故与山的意象融为一体,无生硬堆砌之感。 2. 结构层层递进 :全诗由实到虚,先写山的自然形成过程(起承),再铺陈神话意象与历史典故(转),最后落脚于礼制器物(合),从自然山水延伸至人文礼制,立意深远。 3. 格律对仗工整 :中间...