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这两句诗以尧舜上古圣王治世为核心意象，借鸥鸟、山鬼受圣德感化的虚构场景，寄托了对清平盛世的向往，同时融入禅家淡泊忘机的心境，意境空灵悠远，是宋初诗僧诗的典型代表之一。

1. 海鸥听舜乐：
   • 海鸥：化用《列子·黄帝》中“鸥鸟忘机”的典故，原指毫无机心的隐士，此处借喻禽鸟亦无世俗算计之心。
   • 舜乐：指上古圣王舜帝的雅乐（如传世的《韶》乐），代指圣王推行的太平教化之音。
   • 句意：忘机的海鸥静听舜帝的雅乐，暗寓圣德能感化世间万物。
2. 山鬼醉尧觞：
   • 山鬼：出自屈原《九歌·山鬼》，原指山中的神灵精怪，此处泛指山林灵物。
   • 尧觞：尧帝的酒器，代指尧帝主持的宴饮，“觞”为古代酒杯，此处借指美酒宴乐。
   • 句意：山林中的精怪也能畅饮尧帝的美酒，凸显圣王德化广被，连幽冥灵怪都受其恩泽。

忘机的海鸥静听舜帝的雅乐，
山林精怪醉饮尧帝的酒浆。

释惠崇为北宋初年“九僧”诗派的代表诗人之一，以诗画兼擅闻名。宋初诗坛承袭晚唐绮靡雕琢之风，而九僧诗派崇尚清寂简远，多以山水禅理为创作题材。此二句未见于完整诗集，应为其咏怀闲章，借上古圣王治世的理想图景，抒发自身超脱世俗、追求清净平和的禅心与审美志趣，学界暂未考证其具体创作时间，整体契合其晚年闲居时的创作风格。

1. 儒释意象融合：全诗化用三处经典典故，“鸥鸟忘机”契合禅家淡泊无执的心境，“山鬼”“尧舜”则寄托儒家圣王的治世理想，两类意象自然交融，毫无堆砌之感。
2. 格律严谨工整：“海鸥”对“山鬼”，“听”对“醉”，“舜乐”对“尧觞”，词性、结构完全相对，符合律诗颔联的对仗规范，体现出宋初诗人严谨的格律意识。
3. 拟人化的意境营造：以“听”“醉”二字将禽鸟、精怪赋予人的情态，将静态的圣世意象写得灵动鲜活，构建出超脱世俗的清平幻境，空灵悠远，兼具禅意与诗情。
4. 简淡的语言风格：全诗无繁复修饰，以极简的意象传递深远意境，契合宋初诗僧“以清为美”的创作追求，与晚唐绮艳诗风形成鲜明对比。