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这是北宋诗僧释惠崇的两句五言残句（未收录于完整诗篇），以极简笔墨勾勒禅林山居的清幽景致，将僧人坐禅、汲泉的日常修行场景与自然山水相融，营造出空灵淡远的禅意境界，传递出物我两忘、心境澄澈的禅修状态。

1. 坐石云生袖：坐石，指僧人坐于山石之上修行；云生袖，云气缭绕衣袖，仿佛从衣袖中滋生萦绕，以夸张的想象将人与自然融为一体，凸显禅境的清幽空灵。
2. 添泉月入瓶：添泉，指汲来清泉添注于瓶中（或指泉流缓缓增涨）；月入瓶，澄澈的泉水映照着月影，月光仿佛落入瓶中，以细节烘托出清寂明净的氛围。

闲坐苍石上，云气漫衣袖；
汲泉添瓶里，月影入其中。

释惠崇为北宋著名诗僧，位列“九僧”之一，兼擅山水画创作，其诗多以山水禅林为题材，风格清幽静寂，追求空灵淡远的意境。此二句为其传世残句，当是其山居修行时即兴抒写的日常景致，借平凡的修行场景寄寓超脱尘俗的禅心。

1. 格律与对仗：两句均为标准五言律句，平仄协调（“坐石云生袖”为仄仄平平仄，“添泉月入瓶”为平平仄仄平），对仗工整精巧：“坐石”对“添泉”（动宾结构相对），“云生袖”对“月入瓶”（主谓宾结构相对），声韵和谐，字句凝练。
2. 意象与禅境：选取“坐石”“云”“泉”“月”“瓶”等清冷淡远的意象，将僧人修行的主观心境与自然景物融为一体，达到“物我两忘”的禅意境界，体现了宋诗“以禅入诗”的典型特色。
3. 留白与意蕴：仅用十字便勾勒出完整的山居禅修场景，留有大量想象空间，以小见大，语言质朴自然无刻意雕琢之痕，却以极简的笔墨承载了悠长的禅意与美感。