赤城

这首诗是宋代夏竦创作的七言律诗，既以浓墨重彩描绘了天台赤城山赤色岩壁排空、云霞映峰的奇秀景色，又融入佛道经典典故，将自然山水与人文传说融为一体；末联借山寄意，暗颂帝王封禅盛事，兼具写景咏物、借典抒怀与颂赞圣德的多重意涵。

1. 丹壁排空叠彩虹：丹壁，指赤城山通体赤红的岩壁，赤城山因土色皆赤、状若云霞得名；排空，高耸直插云霄；叠彩虹，形容层层叠叠的岩壁如同彩虹层层舒展。
2. 上真应此驻灵踪：上真，道教对得道仙人、真人的尊称；应此，应合此山的灵秀之气；驻灵踪，指仙人曾在此停留踪迹，暗指赤城山为仙家驻留之地。
3. 烟沉晓日明孤顶：烟沉，晨烟渐散；晓日，清晨的朝阳；孤顶，赤城山孤峭挺拔的主峰。句意：晨烟消散，朝阳照亮了孤高的峰顶。
4. 云破馀霞出半峰：云破，云层破开散开；馀霞，残留的霞光；半峰，指山腰或半座山峰。句意：云层散开后，残留的霞光映照出半座山峰的轮廓。
5. 岩下法师曾伏虎：此处借指赤城山曾有得道高僧或道士降伏猛虎的传说，“伏虎”为佛道两教中高人行迹的经典典故，凸显山中方外高人的超凡气象。
6. 洞中仙客屡投龙：投龙，道教传统仪式，指将刻有祈愿文的玉简、金龙投入洞穴或水域，祈求仙真庇佑；此处指洞中常有仙客举行投龙修道的仪式，呼应赤城山的道教名山属性。
7. 他年翠盖东巡狩：翠盖，以翠羽装饰的帝王车盖，代指帝王仪仗；东巡狩，古代帝王巡视东方疆土，此处暗指帝王前往泰山举行封禅大典。
8. 玉牒终须受大封：玉牒，帝王封禅时所用的玉简文书，记载祭天告地的文辞；大封，指帝王祭天地的最高封禅礼制。句意：将来帝王东巡封禅，赤城山终将受朝廷的隆重封典，暗颂帝王功业盛隆。

赤色岩壁直插云霄，层层叠叠如彩虹舒展；
上真仙人应此山灵秀，曾在此驻留仙踪旧迹。
晨烟渐散，朝阳照亮孤峭峰顶；
云层破开，残霞映出半座山峰的轮廓。
岩下曾有高僧降伏猛虎，
洞中仙客屡行投龙的修道仪式。
他年帝王翠盖东巡封禅，
玉牒之上，终会记下这山的崇高封典。

夏竦为北宋仁宗朝名臣，官至同平章事（宰相），以文才见长，多作馆阁颂圣之诗。赤城山为浙江天台山著名景点，亦是道教七十二福地之一，兼具自然胜景与人文仙道底蕴。北宋仁宗朝虽未再行大规模封禅大典，但真宗朝封禅后，颂圣诗文仍延续此传统，此诗应为夏竦吟咏赤城山的应制之作，借山景与仙道典故，暗合朝廷尊崇道教、宣扬圣德的政治语境，末联以封禅收尾，实则颂赞太平盛世与帝王圣德。

1. 格律工整，章法严谨：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联严格对仗，首句入韵。首联起笔铺陈山景全貌，颔联细化晨昏景致细节，颈联用典丰富人文内涵，尾联收束寄意，结构层层递进，完全符合七律创作规范。
2. 意象鲜明，色彩浓郁：以“丹壁”“彩虹”“晓日”“馀霞”等色彩浓烈的意象，勾勒出赤城山赤红映霞的奇丽风貌，视觉画面感极强。
3. 用典自然，意境交融：颈联“伏虎”“投龙”的典故，既贴合赤城山佛道名山的身份，又赋予山水人文底蕴，将自然景致与仙道传说融为一体，拓展了诗歌的文化内涵。
4. 颂赞得体，寄意深远：末联以“翠盖东巡”“玉牒大封”收束，将山水之胜与帝王功业相勾连，既暗颂帝王圣德，又不流于俗套，兼顾了写景与颂圣的双重功能，体现了北宋馆阁诗的典型特色。