这首七言律诗是北宋诗人夏竦赠别善济处士返回玉笥山的作品。诗歌先记述处士曾为朝廷提供疗疾与养生之助,随后赞扬其归隐山林的高洁襟怀,既肯定了他的才学品格,也寄寓了对闲适无拘的隐士生活的推崇。
送新恩善济处士归玉笥
蠲疴妙剂分黄阁,驻景仙山奉紫闱。
太秀山川须长价,少微星宿已增辉。
幅巾不被尘缨缚,别笈唯封赐药归。
唳鹤鸣猿好相候,利名无染世还稀。
太秀山川须长价,少微星宿已增辉。
幅巾不被尘缨缚,别笈唯封赐药归。
唳鹤鸣猿好相候,利名无染世还稀。
简要说明
逐句注释
- 蠲疴(juān kē):蠲指免除、祛除,疴指病痛,合指治愈病痛;黄阁:汉代三公、丞相官署以黄漆涂饰阁门,后世泛指朝廷高官官署或朝廷。此句意为善济处士曾在朝廷官署分发疗愈病痛的妙药。
- 驻景:即驻颜,指延年益寿、留住生命光景;紫闱:皇宫的宫门,代指宫廷。此句意为处士曾以养生延年之术侍奉宫廷。
- 太秀山川:此处指善济处士归隐的玉笥山;长价:身价倍增。此句意为玉笥秀美的山川将因处士的归来而身价倍增。
- 少微星宿:少微为星名,共四星,古代占星家认为此星对应隐士、处士,后世以“少微星”代指高洁的隐士。此句意为处士的高洁品格,让代表隐士的少微星都增添了光辉。
- 幅巾:古代隐士、文人常用全幅细绢裹头,代指隐士装束;尘缨:尘世官员的冠带,代指官场功名与世俗束缚。此句意为处士以隐士装束为饰,从不被世俗功名所束缚。
- 别笈:临行时的行囊、书箱;封赐药:封藏朝廷赏赐的药物。此句意为临行时,处士的行囊中只装着朝廷赐予的药物而归。
- 唳鹤鸣猿:鹤的鸣啼与猿的长啸,代指玉笥山林间的清寂景致,此处指代山中的生灵。此句意为山中的鹤猿定会等候处士归来。
- 利名无染:不沾染名利之心;世还稀:世间少有。此句意为处士不被名利沾染的襟怀,在当世实属稀有。
现代译文
疗愈沉疴的妙药曾分赠朝廷官署,
驻颜延年的仙术曾侍奉紫禁宫闱。
玉笥秀美的山川当因你而身价倍增,
少微星宫也因你这位隐士增辉。
你以幅巾为饰,不被尘俗功名束缚,
临行行囊只装着朝廷赐下的灵药而归。
唳鹤鸣猿定已在山中等候你归来,
不沾名利的襟怀,这世间何等稀有。
创作背景
夏竦为北宋真宗、仁宗朝名臣,官至同中书门下平章事(宰相)。善济处士是一位隐居修行、兼通医术与养生之术的隐士,曾被朝廷征召,在京城为宫廷或官署提供医药、养生方面的帮助。待其请求返回隐居地玉笥山(今江西峡江,为道教名山)时,夏竦写下此诗赠别,以表达对其品格的赞赏与送别之意。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,平仄、粘对符合近体诗格律要求。颔联“太秀山川须长价,少微星宿已增辉”与颈联“幅巾不被尘缨缚,别笈唯封赐药归”均为严整的对仗,词性、结构一一对应,增强了诗歌的音韵美感与形式美。
- 用典典雅,意蕴深厚:诗中多处运用古典典故,如“黄阁”“紫闱”代指朝廷,“少微星”代指隐士,“幅巾”“尘缨”代指隐士与官场,既贴合题材,又提升了诗歌的文学性与典雅感。
- 结构层层递进,情感真挚:诗歌首联写处士在朝廷的贡献,颔联延展至其归乡对家乡的增益,颈联刻画其归隐的状态与行囊细节,尾联以山林景致与品格赞美收束,从朝堂到山林,从功业到品格,层层铺展,情感自然真挚,既赞扬了处士的高洁,也暗含对归隐生活的向往。
- 意象对比鲜明:前两联的“黄阁”“紫闱”代表朝堂功名,后两联的“幅巾”“唳鹤鸣猿”代表山林归隐,形成鲜明对比,突出了处士摆脱世俗束缚、回归自然的高洁襟怀,意境清幽雅致。
常见问题
《送新恩善济处士归玉笥》的作者和朝代是什么?
《送新恩善济处士归玉笥》的作者是夏竦,页面按宋作品展示。
《送新恩善济处士归玉笥》主要写了什么?
这首七言律诗是北宋诗人夏竦赠别善济处士返回玉笥山的作品。诗歌先记述处士曾为朝廷提供疗疾与养生之助,随后赞扬其归隐山林的高洁襟怀,既肯定了他的才学品格,也寄寓了对闲适无拘的隐士生活的推崇。
《送新恩善济处士归玉笥》的创作背景是什么?
夏竦为北宋真宗、仁宗朝名臣,官至同中书门下平章事(宰相)。善济处士是一位隐居修行、兼通医术与养生之术的隐士,曾被朝廷征召,在京城为宫廷或官署提供医药、养生方面的帮助。待其请求返回隐居地玉笥山(今江西峡江,为道教名山)时,夏竦写下此诗赠别,以表达对其品格的赞赏与送别之意。
《送新恩善济处士归玉笥》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准七言律诗,平仄、粘对符合近体诗格律要求。颔联“太秀山川须长价,少微星宿已增辉”与颈联“幅巾不被尘缨缚,别笈唯封赐药归”均为严整的对仗,词性、结构一一对应,增强了诗歌的音韵美感与形式美。 2. 用典典雅,意蕴深厚 :诗中多处运用古典典故,如“黄阁”“紫闱”代指朝廷,“少微星”代指隐士,“幅巾”“尘缨”代指隐士与官场,既贴合...