奉和御製读前汉书

本诗为奉和帝王读《汉书》的和韵之作，以汉初开国功臣张良为吟咏核心，赞颂其以谋略辅佐汉室定天下、功成身退的智慧与品格，肯定其对西汉基业的深远影响。

1. 子房天授汉，不战道忧尊
   子房：张良的字，汉初“汉初三杰”之一，以谋略辅佐刘邦建立汉朝。天授汉：谓上天赋予张良辅佐汉室的才具与使命。不战：指张良以奇谋定天下，而非直接领兵征战克敌。道忧尊：此处“忧”或为“优”之讹，意为谋略出众而契合王道，以道义为立身之本。句意：张良本是上天授命辅佐汉室的奇才，不靠杀伐征战，而是以道义为尊成就功业。
2. 秘法盈编受，危机借箸论
   秘法：指黄石公授予张良的《太公兵法》，张良潜心研习终成谋略大家。盈编受：满卷研读接受传承。危机借箸论：典出《汉书·张良传》，刘邦曾因项羽围困欲采纳郦食其分封六国后裔的建议，张良闻讯后借刘邦面前的筷子，逐条驳斥该提议，化解了汉室的重大危机。句意：张良曾满卷研习黄石公的兵法秘籍，在汉室遭遇危机时，借箸画策力挽狂澜。
3. 避封昭止足，辟穀厌尘喧
   避封：刘邦平定天下后欲封张良齐地三万户，张良推辞仅愿受封留县，彰显其知足不贪的品格。昭止足：彰显“知止不殆”的贤者之道。辟穀：即辟谷，道家养生之法，指不食五谷，此处指张良晚年辞官学道，远离世俗纷扰。厌尘喧：厌恶尘世的喧嚣繁杂。句意：张良推辞厚封彰显了知足常乐的贤者本怀，晚年学道辟谷，厌弃世俗的纷扰。
4. 莫讶萧规茂，從容有绪言
   萧规茂：指萧何制定的西汉开国典章制度完备兴盛。從容有绪言：谓张良生前从容留下的建言与谋划，为汉室基业奠定了长远基础。句意：不必惊讶萧何制定的典章为何如此兴盛，正是因为张良生前从容留下的谋划与言教，早已奠定了基业根基。

张良本是天授奇才辅佐汉室，
不凭杀伐以道义为尊。
满卷兵法尽数研习受教，
危急关头借箸画策定乾坤。
推辞厚封彰显知足之态，
学道辟谷厌弃尘世喧嚣。
莫要惊诧萧规何以兴盛，
从容留传的言教早已注定根基。

本诗为北宋夏竦奉和帝王之作。宋代经筵讲读或帝王观史时常有群臣和诗之举，此诗因皇帝诵读《汉书·张良传》后创作御制诗，夏竦依韵奉和。夏竦为北宋仁宗朝名臣，深谙经史，此诗聚焦张良的一生功业与退隐智慧，契合宋代士大夫推崇的“功成身退”的君子品格，也贴合帝王读史鉴往的意旨。

1. 用典精准，紧扣史事：全诗以《汉书·张良传》的核心事迹为脉络，“借箸论”“避封”“辟穀”均为张良生平经典典故，无一处脱离史事，精准还原了张良的名臣形象，贴合“读前汉书”的命题。
2. 结构严谨，层次分明：首联总赞张良的辅佐本质与道义追求，颔联聚焦其谋略高光时刻，颈联写其晚年退隐的贤者风范，尾联总结其对西汉基业的深远影响，层层递进，完整勾勒了张良的一生。
3. 格律合规，对仗工整：本诗为五言律诗，颔联、颈联均严格对仗：“秘法”对“危机”，“盈编受”对“借箸论”；“避封”对“辟穀”，“昭止足”对“厌尘喧”，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言典雅凝练。
4. 寄寓士大夫理想：诗中对张良“止足”“避喧”的赞颂，契合北宋士大夫追求的“进则兼济天下，退则独善其身”的人格理想，既贴合帝王读史鉴戒的用意，也抒发了作者的价值取向。