和集贤相公摄事出郊

· 夏竦

台衮承严祀,传呼出禁城。
扢坛将错事,总驷暂观耕。
盈止逾周颂,康哉叶舜赓。
满篝登大穟,首种达初萌。
行馌家为黍,要朋户捧罂。
川长应万耦,树密尽三荆。
有相神休茂,多欢国誉荣。
馀粮充近甸,遗秉富陪京,碓罢春梁熟。
机闲织素成。
休牛鸣笛起,会绩远灯明。
路有遗金在,村无吠犬惊。
熙熙难遍纪,徒仰泰阶平。

简要说明

这首诗是北宋诗人夏竦的奉和之作,围绕朝廷祭祀后出郊视察农耕展开,描绘了京畿地区农桑丰收、民风和乐的太平盛景,歌颂君臣共治、国泰民安的治世局面,兼具纪实性与颂美色彩。

逐句注释

  1. 台衮承严祀台衮原指三公的礼服与官阶,代指集贤相公(宰辅级官员);承严祀指承接隆重的宗庙祭祀大典。
  2. 传呼出禁城传呼指官员出行时侍从开路传呼;禁城指皇宫所在的城郭,此句言侍从开道,车驾从皇宫出发前往郊外。
  3. 扢坛将错事:“扢坛”疑为“祓坛”的传抄讹误,指祭祀前斋戒除秽的祭坛;将错事指祭祀事宜即将完成。
  4. 总驷暂观耕总驷指驾驭四匹马拉的仪仗车驾;暂观耕指短暂视察郊外农耕生产。
  5. 盈止逾周颂盈止指物产丰饶、五谷满仓(化用《诗经》颂农诗句);周颂指《诗经》中祭祀天地祖先的颂诗,此句言丰收盛景远超《周颂》所赞美的盛世。
  6. 康哉叶舜赓康哉指天下太平(出自《尚书·皋陶谟》皋陶赓歌“庶事康哉”);通“协”,契合;舜赓指舜帝与大臣皋陶赓和唱和的治世典故,此句言当下太平契合古圣先贤的治世理想。
  7. 满篝登大穟指竹编储粮器具;大穟指饱满的稻穗,此句言粮囤装满、稻穗丰硕。
  8. 首种达初萌首种指先播种的农作物;初萌指作物刚发芽生长,此句言农事有序、万物顺遂。
  9. 行馌家为黍行馌指农夫送饭至田间;为黍指准备黍米饭(古代主要主食之一)。
  10. 要朋户捧罂通“邀”,邀请;指大腹小口的陶制酒器,此句言乡人相邀欢聚,户户捧出美酒。
  11. 川长应万耦川长指河流绵长肥沃;万耦指众多耦耕的农夫(古代二人并耕为耦,代指大量农耕人口)。
  12. 树密尽三荆三荆典出《汝南先贤传》,指三兄弟隐于山中共生的荆树,喻乡里和睦、民风淳厚,此句言村郊林木茂密,处处可见祥和之景。
  13. 有相神休茂指集贤相公;神休指神灵庇佑;指国运昌隆,此句言相公辅政、神灵庇佑。
  14. 多欢国誉荣国誉荣指国家声誉远播、荣耀四方。
  15. 馀粮充近甸馀粮指富余的粮食;近甸指京城周边的畿辅地区。
  16. 遗秉富陪京遗秉出自《诗经·小雅·大田》,指收割后遗留在田间的禾束,代指丰产;陪京指京城周边的畿辅区域。
  17. 碓罢春梁熟指舂米工具;春梁指舂捣高粱米,此句言舂米劳作完毕,梁米已备好。
  18. 机闲织素成指织机;指白绢,此句言织机闲置,素绢已然织就。
  19. 休牛鸣笛起休牛指让耕牛休憩;鸣笛起指田间响起悠扬的笛声。
  20. 会绩远灯明会绩指乡人聚集纺织;远灯明指远处村落灯火通明。
  21. 路有遗金在,村无吠犬惊:化用“路不拾遗”典故,言民风淳朴,路人遗失的金器无人拾取,村落安宁无犬吠惊扰。
  22. 熙熙难遍纪,徒仰泰阶平熙熙指和乐安宁的样子;泰阶指三台星,古代星象家认为泰阶平则天下太平,此句言盛世盛景难以尽数记述,唯有仰望泰阶星平,赞叹天下安定。

现代译文

宰辅重臣承接宗庙的隆重祭祀,
侍从传呼开道,车驾驶出皇宫禁城。
祭台斋戒已毕,祭祀将告完成,
驭着驷马高车,暂往郊外视察农耕。
五谷丰登的盛景,远超《周颂》的颂赞,
太平治世契合古圣先贤的赓和之音。
粮囤装满饱满的稻穗,先播的作物已抽芽生长。
农夫送饭到田间,家家备好了黍米佳肴,
乡人相邀欢聚,户户捧出陶罂美酒。
长河沃野间,万对农夫耦耕劳作,
村郊林木茂密,处处可见和睦的三荆之景。
相公辅政,神灵庇佑国运昌隆,
君臣同乐,国家声誉远播四方。
富余的粮食充盈京畿近郊,
丰产的禾束堆满畿辅内外。
舂米的碓臼停歇,梁米已经熟成,
织机闲下,素绢已然织就。
耕牛休憩,田间响起悠扬的笛声,
乡人聚集纺织,远处村落灯火通明。
路上遗落的金器无人拾取,村落安宁无犬吠惊。
这般和乐盛景难以尽数记述,
唯有仰望泰阶星平,赞叹天下太平。

创作背景

夏竦是北宋中期重臣,历官集贤殿大学士等宰辅级职务。此诗为奉和集贤相公之作,集贤相公当为当时的当朝宰辅。北宋前期经太祖、太宗、真宗三朝休养生息,至仁宗朝出现短暂的治世局面,朝廷重视农耕、轻徭薄赋,农业生产恢复发展。此诗应创作于一次宗庙祭祀之后,夏竦陪同集贤相公出郊视察农耕,目睹京畿地区农桑丰收、民风和乐的景象,遂作此诗奉和,以颂盛世太平。

艺术赏析

  1. 用典与格律:全诗大量化用儒家经典与古圣典故,如《周颂》《尚书》的治世典故、“路不拾遗”的民风典故、“泰阶平”的星象喻指,既贴合奉和应制的典雅语境,又强化了颂美治世的主题。作为五言排律,全诗对仗工整严谨,如“满篝登大穟,首种达初萌”“行馌家为黍,要朋户捧罂”等联格律合规,韵律和谐。
  2. 场景刻画:诗歌将宏大的盛世主题融入具体的生活细节,如“行馌家为黍,要朋户捧罂”“休牛鸣笛起,会绩远灯明”等句,细腻描绘了农家送饭、欢聚、纺织、休憩的日常场景,使抽象的“太平盛景”具象可感,兼具典雅与生动性。
  3. 意境营造:全诗以“和乐”“太平”为核心意境,通过“川长”“树密”“遗金”“吠犬不惊”等意象,构建出安宁富庶、民风淳厚的乡村盛世图,末句以“泰阶平”收束,将具体场景升华为对天下安定的赞叹,意境开阔悠远。

常见问题

《和集贤相公摄事出郊》的作者和朝代是什么?

《和集贤相公摄事出郊》的作者是夏竦,页面按宋作品展示。

《和集贤相公摄事出郊》主要写了什么?

这首诗是北宋诗人夏竦的奉和之作,围绕朝廷祭祀后出郊视察农耕展开,描绘了京畿地区农桑丰收、民风和乐的太平盛景,歌颂君臣共治、国泰民安的治世局面,兼具纪实性与颂美色彩。

《和集贤相公摄事出郊》的创作背景是什么?

夏竦是北宋中期重臣,历官集贤殿大学士等宰辅级职务。此诗为奉和集贤相公之作,集贤相公当为当时的当朝宰辅。北宋前期经太祖、太宗、真宗三朝休养生息,至仁宗朝出现短暂的治世局面,朝廷重视农耕、轻徭薄赋,农业生产恢复发展。此诗应创作于一次宗庙祭祀之后,夏竦陪同集贤相公出郊视察农耕,目睹京畿地区农桑丰收、民风和乐的景象,遂作此诗奉和,以颂盛世太平。

《和集贤相公摄事出郊》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典与格律 :全诗大量化用儒家经典与古圣典故,如《周颂》《尚书》的治世典故、“路不拾遗”的民风典故、“泰阶平”的星象喻指,既贴合奉和应制的典雅语境,又强化了颂美治世的主题。作为五言排律,全诗对仗工整严谨,如“满篝登大穟,首种达初萌”“行馌家为黍,要朋户捧罂”等联格律合规,韵律和谐。 2. 场景刻画 :诗歌将宏大的盛世主题融入具体的生活细节,如“行馌家为...