偈颂九十三首

这首宋代禅门偈颂以禅林日常道具与世俗场景为喻，阐发禅者超越俗常、自在无碍的悟道境界，破斥世俗名相执着，体现了宋代禅僧“禅在日用”的核心思想，将高深禅理融入寻常物象，平易自然又意蕴深长。

七峰无可分岁
注释：七峰，泛指禅僧修行所居的山林胜境，或特指某一禅林的峰峦景观；无可分岁，意为超越世俗的岁时节序观念，禅者不以俗常的年终岁末为界，体悟大道永恒、时节无别的禅境。

抖擞多年活计
注释：抖擞，意为抖擞精神、整理行持；多年活计，指禅师毕生修行的本分事、日用常行的禅门功课，即将日常行住坐卧都化作修行的载体。

拂子摆尾摇头
注释：拂子，禅僧说法、驱尘的常用道具，此处以拟人手法赋予其灵动姿态；摆尾摇头，形容拂子随心意舞动的自在模样，喻禅机活泼无拘，不滞于形迹。

解作狮子游戏
注释：解作，即“能做、可作”；狮子游戏，禅宗以“狮子吼”喻祖师说法的威慑力，狮子游戏则指禅者开悟后自在无碍的行持，如狮子搏物，全用真心又不失从容，无有造作。

等闲哮吼一声
注释：等闲，寻常、不经意间；哮吼一声，此处以狮子吼的譬喻，指禅师以禅机警醒众生，打破世俗迷执。

直得惊天动地
注释：直得，即“直教、使得”；惊天动地，形容禅机的震撼力，能破除众生的无明烦恼，令其觉悟本心。

东村老彻夜烧钱
注释：东村老，泛指世俗中执着于俗礼的民众；彻夜烧钱，指世俗年终祭神、焚烧纸钱的旧俗，表现世人被名相俗事所缚的状态。

地炉神不敢瞌睡
注释：地炉神，守护禅林地炉的护法神灵；不敢瞌睡，以神灵的敬畏反衬禅境的超越性，即便世俗俗事繁冗，禅者的境界亦令护法神不敢懈怠，暗合禅法无所不在、破斥俗执的深意。

七峰环绕的禅林，不分俗常年岁，
抖擞起毕生修行的日常本分。
手中的拂子竟似活了一般，摆尾摇头，
自在如狮子游戏，无拘无束。
寻常间只消一声哮吼，
便直教天地震动，打破迷妄。
东村的老丈还在彻夜烧钱祭神，
守着地炉的神灵，却连瞌睡也不敢打。

释梵琮为宋代临济宗杨岐派僧人，生平史料记载不多，其《偈颂九十三首》为其禅门偈颂合集，多以日常物象阐发禅理，风格平易自然。此偈应为其开悟后，借禅门常用的拂子道具，结合世俗年终祭神的常见场景，对比彰显“禅在日用”的核心思想——即禅法并非脱离世间，而是在日常行持中体悟本心，破除世俗的名相执着。

1. 譬喻与拟人，具象化禅理：全诗以拂子为核心意象，以拟人手法赋予其灵动姿态，又借用禅宗“狮子游戏”“狮子吼”的经典典故，将抽象的悟道境界与禅机活力具象化，让读者直观感受到禅者自在无碍的行持。
2. 对比手法，凸显思想张力：以“东村老彻夜烧钱”的世俗俗礼，与“地炉神不敢瞌睡”的禅境威慑形成鲜明对比，一边是世人被名相俗事束缚的迷执，一边是禅者超越俗常的觉醒，凸显禅法破斥世俗执着的思想内核。
3. 语言平易，契合禅偈特质：全诗无晦涩典故，以日常场景入诗，语言质朴自然，契合禅偈“直指本心”的特质，将高深的禅理融入寻常物象，通俗易懂又余味悠长。
4. 意境递进，打破出世入世隔阂：从禅林山水到拂子舞动，再到世俗场景与护法神灵，层层递进，既展现了禅者的自在境界，又暗合禅宗“不离世间觉”的思想，打破了出世与入世的绝对界限，体现了宋代禅文学的生活化特色。