颂古三十一首

本诗为宋代禅僧释梵琮所作的禅理诗，以暮春田园景致为载体，通过描绘游春之人浑然不觉自身已置身春景之中的细节，抒发对世人追逐外在景物、不识本心的感慨，寄寓禅家“自心即境”的核心思想。

1. 淡红浓绿暗纷纷：淡红指浅红的春花，浓绿指深绿的草木；暗纷纷形容春色繁盛交织、悄然弥漫的暮春景致。
2. 是处人家开竹门：是处意为到处、处处；竹门指竹编的院门，句意为处处农家都敞开着竹编院门，展现出春日乡村闲适静谧的村居景象。
3. 堪叹往来游玩者：堪叹意为可叹、令人感慨；往来游玩者指来来往往游赏春景的游人。
4. 不知身已过花村：花村既指眼前开满春花的村庄，也暗喻本然之境与本心所在；句意为游人浑然不觉自己早已置身于这花村之中，暗指世人不识本心，只向外追逐外物。

浅红深绿的春花春草交织成一片纷繁烂漫的暮春景致，处处农家都敞开着竹编院门。可叹那些往来游春的行人，竟浑然不知，自己早已置身于这花村之中。

释梵琮为宋代临济宗禅僧，《颂古三十一首》是其以禅理为核心的组诗。这首诗的创作缘起于诗人春日观览田园春景，针对世人“向外逐物、不识本心的迷执，以寻常游春场景为引子，不着痕迹地寄寓禅理，属于典型的借景阐禅的禅诗。

1. 白描见长，语言浅近：全诗以不加雕琢的白描手法，勾勒出暮春乡村的闲适景致，语言平易自然，无华丽辞藻，却将春日生机与乡村静谧的氛围烘托到位。
2. **景理交融，寄寓禅意：前两句铺陈春日田园实景，后两句转折抒情议论，以游春之景与“不知身已过花村”形成强烈反差，将禅理融入寻常景致之中，全无生硬说教之感，让读者在品读景致时自然体悟禅理。
3. 意象双关，意蕴悠长：“花村”一语双关，既是眼前的春景村落，也暗喻本心所在的本然之境，点明世人只向外游赏、追逐外物，却不知自身本已身处本心之境的迷执，暗合禅家“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的思想。
4. **格律合规，结构分明：作为七言绝句，全诗平仄协调，句式规整，一二句写景，三四句议论抒情，结构清晰，符合近体诗的格律要求。