颂古三十一首

这首是宋代禅僧释梵琮《颂古三十一首》中的作品，以禅宗经典的“古镜”为喻，阐发禅门直心相见、彼此照见本真心性的禅理，表达了破除世俗妄执、获得澄澈通透精神境界的思想内涵。

1. 一回见面不相瞒：一回，一经、一旦；见面，彼此相见；不相瞒，毫无隐饰，袒露本心。此句意为一经与你相见，便毫无保留地展露真心。
2. 便把当台古镜看：当台，可解为当面、席间；古镜，禅宗以镜喻本自具足的清净本心、本来面目，即人人皆有的自性。此句意为当面便取出这面喻指本心的古镜与你相看，直指本真。
3. 暗里照君还照我：暗里，指无分别的清净境界；照，观照、照见；君、我代指参禅的双方。此句意为在脱离世俗分别的境界中，照见你的本心，也照见我的本心，彼此本具的清净自性并无二致。
4. 清光一片逼人寒：清光，指自性澄澈无染的光明；逼人寒并非世俗意义的寒冷，而是指这种澄澈的观照破除了世俗妄念执着，使人顿生清净通透、超脱尘俗的清冷之感。

一旦与你相见便毫无隐瞒，
当面便取出那面古镜相看。
暗处照见你也照见我，
一片澄澈清光，直教人顿生清寒通透之感。

释梵琮为南宋临济宗禅僧，善作颂古诗。“颂古”是禅宗特有的诗歌体裁，以咏唱禅门公案或阐发禅理为核心内容。这首诗并未依附特定公案，而是借日常相见的场景，直白阐发禅门“直心见性”的核心思想，体现了宋代禅诗“以俗谈禅”“以诗融理”的典型风格。

1. 意象精妙，以喻说理：全诗以“古镜”“清光”为核心意象，将抽象的“本心”“自性”具象化。古镜对应禅宗“本来面目”的经典譬喻，清光则喻指自性清净无染的光明，将深奥禅理融入日常意象，通俗易懂又富有禅意。
2. 直抒禅机，不假修饰：语言平实浅近，全无雕琢痕迹，契合禅门“直指人心”的特点。首句直接点出禅门直心的要求，末句以感官体验收束，将抽象的禅悟境界转化为可感知的清冷通透之感。
3. 格律合规，意境连贯：此诗为七言绝句，平仄协调，符合七绝黏对规则，四句流转自然，从相见袒心到观照本心，再到悟得清净境界，意境连贯完整，将禅理与诗境融为一体。
4. 消解分别，深化禅意：“暗里照君还照我”打破世俗“你我”的分别执念，点明参禅者彼此的本心本为一体，深化了禅门“众生平等”“自性本具”的核心思想。