这首七言绝句是宋代禅僧的颂古之作,以梅花为核心意象,表面咏物写景,实则借梅抒怀:既描绘了梅花傲霜绽香的清绝姿态,又以断桥疏影的幽寂之境,传递出禅者于寒寂中体悟生机、超脱世俗的空灵心境。
颂古三十一首
临风索笑傲冰霜,吐露春光漏泄香。
两岸断桥人不渡,一川疏影横斜阳。
两岸断桥人不渡,一川疏影横斜阳。
简要说明
逐句注释
- 临风索笑傲冰霜:临风,迎着寒风;索笑,以拟人手法写梅花绽放如含笑迎人,亦含“自在舒展”之意;傲冰霜,傲视严寒冰霜,凸显梅花高洁坚韧的品格。
- 吐露春光漏泄香:吐露,自然散发;春光,此处借指梅花绽放所带来的春意生机;漏泄香,悄悄晕开淡雅梅香,“漏泄”暗合禅家“无心流露本真”的理念,写梅香自然不刻意。
- 两岸断桥人不渡:两岸,断桥的两岸;断桥,指积雪封桥或孤断之桥,营造幽僻冷寂的氛围;人不渡,行人因严寒或环境清寂而不再通行,烘托出无人惊扰的静谧之境。
- 一川疏影横斜阳:一川,指一片平川或溪面;疏影,化用北宋林逋《山园小梅》名句“疏影横斜水清浅”,特指梅花稀疏错落的灵动影子;横斜阳,在落日余晖中横斜铺展,将梅影与晚景融为一体,营造清寂悠远的意境。
现代译文
迎着寒风含笑傲对冰霜,
悄悄吐露春意,暗送幽香。
断桥两岸不见行人往来,
一片平川上,梅影疏斜,横卧在落日余晖之中。
创作背景
释梵琮为宋代临济宗禅僧,《颂古三十一首》是其典型的禅偈作品:“颂古”是禅宗以古代禅门公案为题材的偈颂,常借物象或叙事阐发禅理。此诗应是作者借咏梅之机,以梅的傲霜绽香对应禅者于逆境中坚守本真、自然流露本心的修行境界,通过幽寂之景消解世俗纷扰,传递禅门空灵超脱的意趣。
艺术赏析
- 意象张力与意境营造:全诗以“冰霜”“断桥”“斜阳”构建寒寂底色,又以“吐露春光”“漏泄香”暗合生机,形成“寒寂与生机”的内在张力,将梅的清姿与禅的空寂融为一体,最终营造出淡远空灵的禅意境界。
- 用典自然贴切:“疏影”化用林逋咏梅名句,既快速点明梅花的核心意象,又借助前人经典的咏梅意境,让读者直观感知梅的清绝姿态,且未破坏全诗淡远的禅诗风格。
- 禅理含蓄表达:全诗未直接言禅,以“人不渡”暗喻远离世俗纷扰的修行状态,以“傲冰霜”“漏泄香”对应“于尘劳中见真性”的禅学理念,在写景中自然传递出“在幽寂中坚守本真”的修行心境。
- 语言风格质朴空灵:全诗以极简笔墨勾勒景致,无雕琢堆砌之辞,符合禅诗“以淡语见深意”的典型特征,兼具写景的灵动与说理的空灵。
常见问题
《颂古三十一首》的作者和朝代是什么?
《颂古三十一首》的作者是释梵琮,页面按宋作品展示。
《颂古三十一首》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代禅僧的颂古之作,以梅花为核心意象,表面咏物写景,实则借梅抒怀:既描绘了梅花傲霜绽香的清绝姿态,又以断桥疏影的幽寂之境,传递出禅者于寒寂中体悟生机、超脱世俗的空灵心境。
《颂古三十一首》的创作背景是什么?
释梵琮为宋代临济宗禅僧,《颂古三十一首》是其典型的禅偈作品:“颂古”是禅宗以古代禅门公案为题材的偈颂,常借物象或叙事阐发禅理。此诗应是作者借咏梅之机,以梅的傲霜绽香对应禅者于逆境中坚守本真、自然流露本心的修行境界,通过幽寂之景消解世俗纷扰,传递禅门空灵超脱的意趣。
《颂古三十一首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象张力与意境营造 :全诗以“冰霜”“断桥”“斜阳”构建寒寂底色,又以“吐露春光”“漏泄香”暗合生机,形成“寒寂与生机”的内在张力,将梅的清姿与禅的空寂融为一体,最终营造出淡远空灵的禅意境界。 2. 用典自然贴切 :“疏影”化用林逋咏梅名句,既快速点明梅花的核心意象,又借助前人经典的咏梅意境,让读者直观感知梅的清绝姿态,且未破坏全诗淡远的禅诗风格。 3...