颂古三十一首

这是一首宋代禅门颂古偈，依托唐代灵云志勤禅师“见桃花悟道”的著名公案，阐发了禅宗“离言绝相、随缘任运”的核心思想，破除对清净境界与言说的执着，主张平常心即道，尽显禅者自在解脱的心境。

1. 灵云一见更无疑：灵云，指唐代禅僧灵云志勤禅师，其悟道公案为春日见桃花盛开而彻悟本心，曾作悟道诗“自从一见桃花后，直至如今更不疑”。此句化用其诗意，谓灵云见桃花后彻底破除参禅疑团，证得本真心性。
2. 未彻明明说向谁：未彻，指未彻悟本心；明明，此处指本自具足的光明真性。禅门以“离言绝相”为悟境真谛，即便彻悟了洞彻一切的本真境界，也无法以言语向外传达，故云“说向谁”。
3. 榼{左木右上夭下韭}堆头添粪埽：此句为异体字排版误差，结合《嘉泰普灯录》等禅籍通行版本，应为榾柮堆头添粪埽；榾柮指粗重柴块，粪埽即粪扫，指秽恶杂物。此句以日常秽恶场景入诗，谓开悟者已破除清净与污秽的分别心，即便身处看似不堪的境遇，也能任运自如。
4. 顺风吹了逆风吹：顺、逆风，喻指顺境与逆境。此句谓开悟之人不受境缘左右，无论顺逆境遇，皆能安然承受，随顺自然，不动本心。

灵云禅师见桃花盛放，当下便破除了所有参禅的疑团，彻悟了本真心性。
这洞彻光明的境界本就离言绝相，又能向谁去言说呢？
哪怕是在柴堆之上再添上粪扫秽物，开悟之人也不会执着于清净与污秽的分别。
顺风吹过也罢，逆风吹来也罢，都能安然承受，随境遇自在无碍。

释梵琮为宋代临济宗禅僧，事迹多见于《五灯会元》《续传灯录》等禅门典籍。“颂古”是宋代禅林盛行的文体，即针对前代禅门公案作偈颂评唱，以通俗方式阐释禅理。此诗为其《颂古三十一首》之一，所颂为唐代灵云志勤禅师见桃花悟道的公案，旨在以日常意象传递禅宗“平常心是道”的修行理念。

1. 用典精准自然：开篇化用灵云志勤的悟道诗，紧扣公案核心，快速将读者带入禅门语境，避免了颂古的晦涩感。
2. 语言平易浅近：全诗以日常事物为意象，“榾柮”“粪埽”“顺逆风”皆为寻常所见，却于平淡中透出通透禅理，契合宋代禅诗“不离日用常行”的创作特色。
3. 层层破执的禅理表达：首句点明开悟破疑，次句点出悟境离言绝相，破除对“言说”的执着；第三句以秽境入诗，破除对“清净境界”的执着；末句以顺逆风喻境缘，强调不受外物束缚的自在。全诗层层递进，完整阐释了禅宗解脱的核心要义。
4. 意境浑成通透：全诗无刻意雕琢之语，以平实的语言构建出禅者随缘自在的心境，尽显禅宗“直见本心”的修行旨趣，读来通透自然，余味悠长。