颂古四首

这首七言绝句属于禅宗颂古诗，以山居幽寂的自然景象为载体，阐释了“平常心是道”的禅修理念，表达了无需刻意外求、于日常往来与本真山水间体悟禅理的思想，意境清寂淡远，意蕴悠长。

1. 傍庵来往路相通：傍，靠近；庵，指禅僧修行的茅庵。此句字面意为禅庵旁的往来道路彼此连通，暗喻禅门法门互通、众生本具佛性相通。
2. 步步相随蹑去踪：蹑，追随、踩踏；去踪，前人的修行足迹，也代指禅门祖师的本分行迹。此句谓修行者循着本心与前人的修行轨迹前行，不刻意攀缘造作。
3. 山远年深人不到：山远，山峦悠远；年深，年代久远。此句以幽僻的山境喻指世俗尘缘难及的清净禅境，言俗世之人多被尘劳牵绊，难窥禅门真境。
4. 一溪流水质长松：质，在此处有映衬、托举之意，谓溪水澄澈映照苍松，尽显松之挺拔高洁；长松常作为禅者坚贞品格的象征。此句以溪松相映的自然景象，喻指禅者本具的清净真性，如流水长松般自然本真，不假修饰。（一说“质”通“植”，意为溪流旁生长着苍松，亦通）

禅庵侧畔的通路四通八达，
每一步都循着本心与前人的行迹走来。
山高路远年岁悠悠，俗世之人难至这幽境，
唯有一溪清流，映照着苍劲挺立的长松。

释梵琮为宋代临济宗杨岐派僧人，住饶州荐福寺，以禅诗闻名。颂古是禅宗特有的诗歌体裁，以诗歌形式阐释禅宗公案与修行道理。这首诗应为其山居修行时，借日常所见溪松之景，抒发自身禅修体悟，契合宋代禅林“不离日用常行内，直造先天未画前”的修行思潮，反对刻意攀缘、外求佛理，主张于日常山水间体悟本真。

1. 格律与体裁：全诗为标准七言绝句，平仄协调（首句仄起入韵，后续符合七绝格律规则），句式流畅自然，无刻意雕琢之感，契合禅诗“淡语见真”的审美追求。
2. 意象运用：选取“庵、路、山、溪、长松”等典型禅诗意象，其中“长松”象征禅者坚贞高洁的品格，“流水”暗喻随缘任运、自然流淌的禅修境界，二者相映成趣，将抽象的禅理具象化。
3. 表现手法：采用借景抒情、以景喻禅的手法，未直接阐释禅理，而是通过山居幽境的描绘，让读者自行体悟“无需外求、本自具足”的禅意。“步步相随蹑去踪”一句兼具双重意蕴：既指修行者循着前人轨迹前行，也暗合“平常心是道”的修行理念，不刻意造作，顺着本心而行。
4. 意境营造：全诗以“清寂淡远”为核心意境，“山远年深人不到”营造出幽僻疏离的氛围，末句“一溪流水质长松”又于清冷中透出生机，将禅者的清净心境与自然山水融为一体，达到了“境与神会”的艺术效果。