偈颂九十三首

这首禅门偈颂以寺院日常斋食场景为载体，阐发禅家“平常心即道”的修行理念，通过平凡的僧众起居细节，直指本心，流露禅僧任运自然、普度众生的襟怀。

1. 上方一夜开香积
   • 上方：指寺院的高处殿堂，也可借指禅修的清净境界。
   • 香积：双关意象，既指寺院的斋厨（僧众用斋的场所），又暗合《维摩诘经》中香积佛国的典故，喻指自性清净的禅境。“开”即备办斋食，也暗含开显自性之意。
   • 句意：禅堂高处的斋厨，一夜之间便备妥了斋饭。
2. 天晓堂中吃雪团
   • 天晓：天色破晓。
   • 堂中：指僧堂或禅堂，是僧众聚集修行、用斋的场所。
   • 雪团：喻指僧人的斋饭（饭团），因饭团洁白似雪，同时呼应禅家“饥来吃饭困来眠”的日常修行观，暗喻本心清净无染。
   • 句意：天刚破晓，堂中僧众便分食那洁白如积雪的斋饭。
3. 信手拈来当面掷
   • 信手拈来：不假思索、随手而为，是禅家“任运自然”的修行状态，也指禅机不假造作。
   • 当面掷：将所拈之物（此处指禅法、本心）直接交付于人，不绕弯子，直指人心。
   • 句意：随手拈来便当面交付，毫无刻意造作。
4. 不知谁识为人寒
   • 谁识：谁能领会、知晓。
   • 为人寒：“寒”兼具两层意蕴：一是指禅门修行的清寂孤冷之境，二是指为众生开示的清凉法益，暗含禅僧普度众生的恳切襟怀。
   • 句意：不知谁能领会这份为众生的清寂与苦心。

禅堂高处一夜备妥斋厨香饭，
天破晓时分，堂中分食洁白如雪的饭团。
随手拈来便当面交付，
谁知谁能识得这份为众生的清寒意趣？

释梵琮为宋代临济宗杨岐派高僧，曾驻锡潭州云盖山，其《偈颂九十三首》多为日常参悟、开示时的即兴之作。这首偈颂并无特定具体创作事件，乃是以寺院日常用斋的平凡场景为载体，将深奥的禅理融入日常起居，体现了禅家“修行不离日用”的核心思想。

1. 以小见大，平中见奇：全诗选取备斋、分饭的日常琐事，契合禅家“挑水砍柴无非妙道”的理念，摒弃晦涩用典，以质朴的语言展现平凡中的禅机，让禅理不再玄奥难寻。
2. 意象双关，意蕴丰厚：“香积”“雪团”均为双关意象，既贴合寺院日常场景，又暗合禅家自性清净的修行追求，将写实与写意融为一体。
3. 直抒机锋，收束有余：前两句铺陈日常场景，为后两句的禅机铺垫；“信手拈来”“当面掷”以动作描写凸显禅家任运自然、直指人心的开示风格；末句以反问收束，留有余韵，既点出世人难悟禅道的怅惘，也凸显了禅僧普度众生的襟怀。
4. 格律自由，重意轻格：虽为七言绝句，但平仄并不严格契合近体诗格律，符合禅诗“以意趣为先”的特点，不为格律所缚，更利于表达禅家随性自然的精神内核。