送浙翁禅师住经山

· 释梵琮

古路滑如苔,衲僧忘故步。
人从天台来,却住径山去。
家丑向外扬,生铁被虫蠹。
一陈落华风,吹作送行句。

简要说明

这是一首禅门赠别诗,诗人以禅观观照送别名事,以平实的山林意象与机锋语,既点明浙翁禅师的行迹变迁,又暗含对禅修中破除执见、护持本心的期许,兼具送别意趣与禅思理趣。

逐句注释

  1. 古路滑如苔古路指山间年代久远的老路;滑如苔因苔藓覆盖而湿滑难行,以苔滑暗喻修行路上的滞碍与本然的平淡。
  2. 衲僧忘故步衲僧指穿补缀僧衣的僧人,代指浙翁禅师;故步原指旧有行迹,此处喻指禅师此前的驻锡地与固有的修行窠臼。句意是禅师已然放下过往的执见与旧境。
  3. 人从天台来天台即天台山,为浙地重要禅林道场,浙翁禅师或曾在此修行。句意是浙翁从天台山远道而来。
  4. 却住径山去径山此处为“经山”的同音别称(亦与浙地径山禅林呼应),结合题意指浙翁此次要住持的经山道场。句意是却要奔赴经山驻锡弘法。
  5. 家丑向外扬:禅门机锋语,家丑本指自家短处,此处喻指禅修中自身的妄念与执障;向外扬指向外炫耀或执着于外在形迹,而非向内观照本心。句意是切莫向外张扬自家的妄执破绽。
  6. 生铁被虫蠹生铁本指坚硬不易锈蚀的铁,此处喻指禅者本自具足的清净本心;虫蠹指被虫蛀蚀,喻指本心被妄念、尘垢所污染。句意是即便坚固如清净本心,也会被妄念蛀蚀,需时时护持。
  7. 一陈落华风通“阵”,意为一阵;落华即落花。句意是一阵落花飘飞的春风。
  8. 吹作送行句:将春风落花的自然景致化作送别的诗句,以景结情,将送别之意融入空灵的禅意景致中。

现代译文

山间古道苔滑难行,
衲僧早已放下旧径。
你从天台山远道而来,
却要奔赴经山驻锡。
切莫向外张扬自家妄执的破绽,
坚硬生铁也会被虫蠹侵袭。
一阵落花飘飞的春风,
都化作了送别的诗句。

创作背景

释梵琮为宋代临济宗杨岐派禅师,活跃于南宋时期,以禅机峻峭、诗风平实著称。浙翁禅师为当时禅门名宿,此次即将赴经山住持道场,诗人以同门道友的身份作此诗赠别。禅门赠诗多以日常意象阐发禅理,此诗亦跳出单纯送别窠臼,将禅修要义融入赠别之情中。

艺术赏析

  1. 平实意象承载禅意:全诗以古路、苔滑、落花等山林日常意象入诗,无刻意雕琢之语,暗合禅修“平常心是道”的理念,将抽象的禅理融入具体的生活景致中。
  2. 机锋语巧点睛:“家丑向外扬”“生铁被虫蠹”两句以反常之语作禅机点拨,打破常规认知,点明禅修需破除妄执、护持本心的核心要义,使赠别诗兼具理趣。
  3. 以景结情余味悠长:末句将春风落花的自然景致化为送别之语,以空灵之景收束全诗,将送别之情与禅意融为一体,全无俗套的离愁,尽显禅门诗的淡远隽永。
  4. 格律灵活重意趣:全诗为五言诗体,虽偶有平仄出律,但作为禅诗更重意趣而非严格格律约束,体现了宋代禅诗“以禅为诗”的典型特点。

常见问题

《送浙翁禅师住经山》的作者和朝代是什么?

《送浙翁禅师住经山》的作者是释梵琮,页面按宋作品展示。

《送浙翁禅师住经山》主要写了什么?

这是一首禅门赠别诗,诗人以禅观观照送别名事,以平实的山林意象与机锋语,既点明浙翁禅师的行迹变迁,又暗含对禅修中破除执见、护持本心的期许,兼具送别意趣与禅思理趣。

《送浙翁禅师住经山》的创作背景是什么?

释梵琮为宋代临济宗杨岐派禅师,活跃于南宋时期,以禅机峻峭、诗风平实著称。浙翁禅师为当时禅门名宿,此次即将赴经山住持道场,诗人以同门道友的身份作此诗赠别。禅门赠诗多以日常意象阐发禅理,此诗亦跳出单纯送别窠臼,将禅修要义融入赠别之情中。

《送浙翁禅师住经山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 平实意象承载禅意 :全诗以古路、苔滑、落花等山林日常意象入诗,无刻意雕琢之语,暗合禅修“平常心是道”的理念,将抽象的禅理融入具体的生活景致中。 2. 机锋语巧点睛 :“家丑向外扬”“生铁被虫蠹”两句以反常之语作禅机点拨,打破常规认知,点明禅修需破除妄执、护持本心的核心要义,使赠别诗兼具理趣。 3. 以景结情余味悠长 :末句将春风落花的自然景致化为送别之...