偈颂九十三首

这首禅门七言偈颂，以山前古寺遗址为触发点，借唐代名僧赵州从谂禅师的典故，抒发了今古难觅同契禅理之人的寂寥之感，又以断云天外飘飞的意象，烘托出孤高超脱的禅修境界，暗含对世事无常、独悟本真的禅思。

1. 突出山前古寺基：突出，突兀耸立之貌；山前，古寺原址所在的山前地带；古寺基，古代寺院的地基遗址。此句以“突出”二字状写残基的醒目，暗合古寺昔日兴盛而今只剩荒基的盛衰之叹。
2. 赵州闻得便攒眉：赵州，指唐代禅宗名僧赵州从谂禅师，为南岳怀让一系，禅风机锋峻烈，后世禅林中常以“赵州”代指其禅学境界；闻得，听闻此古寺遗址之景；攒眉，皱眉，此处表现禅师面对荒基时的怅惘沉思之态，暗合禅门对世事变迁的体察。
3. 寥寥今古无人共：寥寥，寂寥稀少之意；今古，从古至今；无人共，没有同气相求、共悟此境之人。此句点明禅理孤高，能契入此中真意者极少。
4. 一片断云天外飞：断云，飘散断裂的云片；天外飞，在天外悠悠飘飞。此句以空灵悠远的自然意象，收束前文的寂寥之感，将禅修中独与天地精神往来的超脱之境具象化。

山前突兀，只剩古寺残基；
赵州禅师闻此景，不觉皱起双眉。
悠悠今古，能同此境者寥寥无几；
唯有一片断云，自在飘飞在天外之际。

释梵琮为南宋临济宗杨岐派僧人，善以偈颂阐发禅理，《偈颂九十三首》为其禅诗合集。这首偈颂应为其游历途中见山前古寺遗址，触景生情所作：借古寺兴衰暗合佛教“诸行无常”的核心教义，又以赵州禅师的典故呼应禅门对本真境界的追寻，抒发独悟禅理的孤高与超脱。

1. 用典自然贴合：以赵州从谂禅师的典故入诗，并未直接铺陈机锋，而是以“攒眉”的动作细节，暗合禅师对世事变迁的体察，使典故与眼前实景融为一体，不显生硬。
2. 虚实相生造境：“古寺基”为实写眼前沧桑实景，“断云天外飞”为虚写空灵意象，前者锚定世事盛衰的底色，后者以飘飞的云片烘托寂寥超脱的禅境，以景结情，将抽象禅思转化为可感画面。
3. 语言质朴淡远：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的七言句式阐发深微禅理，符合禅偈“不立文字、直指人心”的特点，于平淡中见悠远意境。
4. 押韵合规和谐：全诗以平水韵“四支”部押韵（基、眉、飞），符合七言绝句的押韵规则，读来朗朗上口，韵律和谐自然。