杂兴

这首诗以自我感悟为线索，描述了对富贵生活的向往、放纵享乐的状态，进而阐述福祸相依的道理，表达了诗人经历人生起伏后，不再追逐功名利禄，转而追求闲适养生、潜心研读经典的心境。

• “意志未成百不解，见人富贵亦心爱”：
  • 字词：“百不解”，诸多事情想不明白；“心爱”，心生喜爱。
  • 句意：自己的志向尚未达成，很多事情都想不通，看到别人富贵也会心生羡慕。
• “等闲对酒呼三达，屠羊杀牛皆自在”：
  • 字词：“等闲”，随意；“三达”，指通达之人；“自在”，轻松自如。
  • 句意：随意地对着美酒，呼唤着通达之士一同畅饮，宰杀牛羊也觉得轻松自在。
• “放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒”：
  • 字词：“放心”，放纵心意；“笙歌攒”，笙歌聚集，形容热闹；“壮气”，豪迈的气概。
  • 句意：放纵自己寻欢作乐，周围笙歌热闹，豪迈的气概如同风霜般寒冷。
• “厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐”：
  • 字词：“玉馔”，精美的食物；“盈”，满；“方丈”，一丈见方的地方，这里指摆满食物的地方。
  • 句意：厨房中精美的食物堆满了金盘，摆满食物的地方都让人看厌了，不想再吃。
• “飞鹰跃马实快性，唇腐齿烂空巑岏”：
  • 字词：“飞鹰跃马”，指打猎等游乐活动；“快性”，畅快心性；“巑岏（cuán wán）”，形容高耸，这里指白白地有一番豪情壮志。
  • 句意：打猎游乐确实能让人畅快心性，但最后嘴唇腐烂牙齿掉光，豪情壮志也都白费了。
• “岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破”：
  • 字词：“岂期”，哪里料到；“福极”，福气到了极点；“身诛”，自身被杀。
  • 句意：哪里料到福气到了极点反而变成灾祸，灾祸来临自身被杀，家也破败了。
• “昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我”：
  • 字词：“昨朝”，昨天；“惆怅”，失意、伤感。
  • 句意：昨天还惆怅自己不如你富贵，今天却为你不如我而感到悲哀。
• “否泰交加无定主，懒学风云戢翎羽”：
  • 字词：“否泰”，指坏运气和好运气；“无定主”，没有固定的主宰；“戢（jí）翎羽”，收敛翅膀。
  • 句意：坏运气和好运气相互交替，没有固定的主宰，懒得像风云变幻那样去追逐名利，还是收敛自己的锋芒吧。
• “绿酒清琴好养生，出将入相无心取”：
  • 字词：“绿酒”，美酒；“出将入相”，指担任重要官职。
  • 句意：美酒和清琴是养生的好方式，对于高官厚禄也无心去追求了。
• “三五图书旧揣摩，五千道德新䂓矩”：
  • 字词：“三五图书”，泛指古代典籍；“五千道德”，指《道德经》；“䂓（chǎn）矩”，遵循规矩。
  • 句意：重新揣摩过去读过的古代典籍，按照《道德经》的道理来规范自己的行为。

志向还没实现，很多事都想不明白，
看到别人富贵，心里也会生出喜爱。
随意对着美酒，呼唤达人一起畅饮，
宰杀牛羊之时，也觉得自在开怀。
放纵自己寻乐，周围笙歌多热闹，
豪迈气概涌起，好似风霜般寒冷。
厨房精美的菜，堆满了黄金盘子，
摆满食物之处，看厌了不想再吃。
飞鹰跃马游乐，确实能畅快心性，
可到最后落得，嘴唇烂牙齿掉光。
哪里料到福气，到极点反成灾祸，
灾祸来临时候，自身被杀家破败。
昨天还在惆怅，自己不如你富贵，
今天却在悲哀，你竟不如我自由。
坏运好运交替，没有固定的主宰，
懒得追逐名利，收敛自己的锋芒。
美酒清琴相伴，是养生的好方法，
高官厚禄之事，我已无心再追求。
重新揣摩旧书，按《道德经》行事。

卢仝生活在中唐时期，社会矛盾逐渐凸显。他一生未仕，生活较为清苦，但他关心社会现实。这首诗的具体创作时间难以确定，不过从诗的内容来看，可能是他经历了一些世事变化，目睹了一些人由富贵到衰败的过程，从而有感而发，表达了自己对人生的思考和对生活态度的转变。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中前半部分描绘了追求富贵、放纵享乐的生活场景，后半部分则写福祸转变以及自己清心寡欲的生活态度，通过前后对比，突出了诗人对人生的深刻感悟。如“昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我”，以时间上的对比，体现出世事无常。
  • 先扬后抑：先描述了对富贵生活的向往和纵情享乐的状态，如“等闲对酒呼三达，屠羊杀牛皆自在”等句，展现出一种快意潇洒；而后笔锋一转，指出福极生祸，如“岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破”，使诗歌的主题更加深刻。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，用简洁的文字描绘出生活场景和情感变化。如“厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐”，直白地写出了富贵生活中对美食的厌倦。
• 意境营造：诗中没有刻意营造优美的自然意境，而是通过对生活场景的描述，营造出一种深沉的人生感悟意境。读者能从诗中感受到诗人对世事无常的感慨和对宁静生活的向往，如“绿酒清琴好养生，出将入相无心取”，营造出一种淡泊宁静的氛围。