赠金鹅山人沈师鲁

这首诗是卢仝赠给金鹅山人沈师鲁的作品。诗中先描述了沈师鲁来到扬州后的表现，接着赞美他修炼的独特境界，如食太和阴阳之气等，还提及他在文化方面传承风雅，回避人间富贵，醉心于探索万物的玄妙。最后诗人自谦难以窥探其奥秘，并希望沈师鲁日后忆起自己时，能在金简上为自己刻一字。

• “金鹅山中客，来到扬州市”：
  • 字词：“金鹅山中客”，指金鹅山人沈师鲁；“扬州市”，扬州的集市。
  • 句意：金鹅山的客人来到了扬州城。
• “买药床头一破颜，撇然便有上天意”：
  • 字词：“破颜”，露出笑容；“撇然”，轻快的样子。
  • 句意：在床头买药时露出笑容，一下子便有了飞升上天的意态。
• “日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异”：
  • 字词：“日月”，在道教修炼中常代表阴阳等概念；“玄关”，指人体内部的重要部位；“金膏”，道教炼丹术语，可能指丹药；“切淬”，精心炼制。
  • 句意：阴阳之象高挂，玄关深邃，精心炼制的丹药让他肌骨不同寻常。
• “人皆食谷与五味，独食太和阴阳气”：
  • 字词：“五谷与五味”，泛指普通人的饮食；“太和阴阳气”，指天地间和谐的阴阳之气。
  • 句意：别人都吃五谷杂粮，只有他吞食天地间和谐的阴阳之气。
• “浩浩流珠走百关，绵绵若存有深致”：
  • 字词：“流珠”，在道教中是丹药或精气的象征；“百关”，指人体的各个关节；“绵绵若存”，出自《道德经》，形容气息微弱而不断。
  • 句意：如浩浩之状的精气在全身关节游走，气息微弱不断，有很深的意味。
• “种玉不耕山外非内粹，凿儒关决文泉彰”：
  • 字词：“种玉”，可能象征高尚的品德修炼；“儒关”，儒家的学问关卡；“文泉”，文思源泉。
  • 句意：他注重内在品德修养，不追求外在的东西，打通儒家学问关卡，文思泉涌。
• “风雅因君不复坠，光不外照刃不磨”：
  • 字词：“风雅”，指文学艺术的高雅格调；“光不外照”，不向外炫耀自己的光芒；“刃不磨”，不刻意显露才华。
  • 句意：因为他，风雅之事不会衰落，他不向外炫耀，不刻意显露才华。
• “回避人间恶富贵，三日四日五六日”：
  • 字词：“回避”，躲避；“恶富贵”，厌恶富贵。
  • 句意：他躲避人间，厌恶富贵，连续多日如此。
• “盘礴化元搜万类，昼饮兴酣陶天和”：
  • 字词：“盘礴”，从容自得的样子；“化元”，指万物的本原；“天和”，自然的和谐之气。
  • 句意：他从容地探索万物的本原，白天饮酒尽兴，陶醉于自然的和谐之气中。
• “夜话造微□精魅，示我插血不死方”：
  • 字词：“造微”，探究微妙之处；“插血不死方”，可能是一种神秘的方术。
  • 句意：夜晚交谈探究微妙之事，仿佛能与精魅交流，还向我展示插血不死的方术。
• “赏我风格不肥腻，肉眼不识天上书”：
  • 字词：“风格不肥腻”，指诗人自己的风格不庸俗；“天上书”，可能指神秘的仙书。
  • 句意：他赞赏我的风格不庸俗，但我肉眼不识神秘的仙书。
• “小儒安敢窥奥秘，昆仑路隔西北天”：
  • 字词：“小儒”，诗人自谦；“昆仑”，在神话中是神山；“西北天”，遥远的地方。
  • 句意：我这样的小儒怎敢窥探其中奥秘，昆仑山远隔西北天际。
• “三山后浮不着地，君到头来忆我时，金简为吾镌一字”：
  • 字词：“三山”，传说中的海上仙山；“金简”，传说中神仙所用的玉简。
  • 句意：仙山漂浮在海上不着地，等你日后想起我时，在金简上为我刻上一字。

金鹅山的客人，来到了扬州城。
在床头买药时露出笑容，一下子有了飞升上天的意态。
阴阳之象高挂，玄关深邃，精心炼制的丹药让他肌骨不同寻常。
别人都吃五谷杂粮，只有他吞食天地间和谐的阴阳之气。
精气如浩浩之状在全身关节游走，气息微弱不断意味深长。
他注重内在品德修养，打通儒家学问关卡文思泉涌。
因为他，风雅之事不会衰落，他不炫耀不显露才华。
他躲避人间厌恶富贵，好几天都如此。
他从容探索万物本原，白天饮酒陶醉于自然和谐之气。
夜晚交谈探究微妙，仿佛与精魅交流，还展示插血不死的方术。
他赞赏我风格不庸俗，可我肉眼不识仙书。
我这样的小儒怎敢窥探奥秘，昆仑山远隔西北天际。
仙山漂浮不着地，等你日后想起我，在金简上为我刻一字。

卢仝生活在唐朝，当时道教、佛教等思想盛行，文人之间也常有与方外之士交往的风气。这首诗具体创作时间不详，但应该是卢仝结识金鹅山人沈师鲁之后所作。卢仝可能对沈师鲁的道家修炼和文化修养十分钦佩，故而写下此诗赠给他。

• 表现手法：
  • 对比手法：将沈师鲁“独食太和阴阳气”与“人皆食谷与五味”进行对比，突出沈师鲁修炼的独特。还将自己“小儒”的身份与沈师鲁的高深境界对比，更衬托出沈师鲁的神秘和难以企及。
  • 用典：诗中运用了“绵绵若存”等出自《道德经》的典故，以及“种玉”等可能蕴含神话传说的意象，增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。
• 语言特色：语言较为奇特，多使用道教术语和神秘意象，如“金膏”“流珠”“天上书”等，营造出一种神秘莫测的氛围。同时，诗句长短结合，富有节奏感。
• 意境营造：通过对沈师鲁修炼、生活等方面的描写，营造出一种超凡脱俗、神秘玄远的意境。诗中展现了一个远离人间富贵，醉心于探索自然奥秘和修炼的人物形象，让读者仿佛置身于一个充满道家神秘色彩的世界中。