般涉调・耍孩儿咏鼓

这首散曲以鼓自喻，生动地揭示了乐官的生存状态和行径。通过描述鼓被敲打的无奈，讽刺了乐官们凭借名声过活，为求生存迎合他人的社会现象，表达了对这种现象的不满和嘲讽。

• “乐官行径咱参破，全仗着声名过活”：
  • 字词：“参破”，看透；“声名”，名声。
  • 句意：我已经看透了乐官们的所作所为，他们全是靠着名声来维持生计。
• “且图时下养皮囊，隐居在安乐之窝”：
  • 字词：“时下”，现在；“养皮囊”，维持生活；“安乐之窝”，安逸舒适的地方。
  • 句意：他们只图当下能够维持生活，躲在安逸的地方。
• “咚咚的打得我难存济，紧紧的棚扒的我没奈何”：
  • 字词：“存济”，生存；“棚扒”，原指捆绑吊打，这里引申为逼迫。
  • 句意：那咚咚的鼓声让我难以生存下去，被紧紧地逼迫得毫无办法。
• “习下这等乔功课，搬得人赏心乐事，我正是鼓腹讴歌”：
  • 字词：“乔功课”，坏行当；“搬得”，使得；“鼓腹讴歌”，吃饱肚子唱歌，这里有讽刺意味，指为了生存而迎合他人。
  • 句意：乐官们学会了这样的坏行当，做出让人们开心的事，而我就像被他们操控的鼓一样，只能无奈地迎合。

我早已看透乐官们的行为，
他们全靠名声来混日子。
只图现在能养活自己，
躲在安逸之处享清闲。
咚咚的鼓声让我无法生存，
被紧紧逼迫得毫无办法。
他们学会了这样的坏行当，
使得人们开心快乐，
而我只能无奈地迎合。

这首散曲创作于元代，元代社会阶层分化明显，艺人的社会地位相对较低。乐官作为艺人中的一部分，他们的生存往往依赖于他人的赏识和名声。睢玄明生活在这样的社会环境中，通过这首散曲，以鼓为象征，对乐官们为了生存而阿谀奉承、凭借名声过活的现象进行了辛辣的讽刺。

• 表现手法：
  • 托物言志：作者以鼓自喻，将乐官的行径与鼓被敲打的遭遇相结合，生动形象地揭示了乐官们为求生存不择手段的本质，委婉地表达了自己的批判态度。
  • 讽刺幽默：使用“乔功课”等词语，对乐官的行为进行了直接的讽刺，语言幽默诙谐，增强了作品的批判力度和艺术感染力。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的口语化色彩，如“咚咚的”“紧紧的”等表述，使作品更加生动形象，贴近生活，易于读者理解和接受。
• 意境营造：通过对鼓的遭遇的描写，营造出一种无奈、讽刺的氛围，让读者深刻感受到作者对乐官这种社会现象的不满和批判，引发读者对社会现实的思考。