罔象得玄珠

这首诗围绕“罔象得玄珠”的典故展开，探讨了获取玄珠（象征某种高深的道理或境界）的方式。诗中对比了离娄的徒劳与罔象的得法，描述了玄珠的特性，最后表达搜择得玄珠后应避免讨好世俗的态度，蕴含着对追求真理和高尚境界的思考。

• “赤水今何處，遺珠已渺然”：
  • 字词：“赤水”，传说中出玄珠的地方；“渺然”，悠远、渺茫的样子。
  • 句意：那传说中出玄珠的赤水如今在哪里呢，丢失的玄珠已经踪迹难寻了。
• “離婁徒肆目，罔象乃通玄”：
  • 字词：“离娄”，传说中视力极好的人；“肆目”，尽力用目去看；“罔象”，无形无象的样子，这里指以一种非肉眼可见的方式；“通玄”，通达玄妙的道理。
  • 句意：像离娄那样视力极好的人徒劳地尽力去看也找不到玄珠，而罔象却能通达玄妙之道找到玄珠。
• “皎潔因成性，圓明不在泉”：
  • 字词：“皎洁”，明亮洁白；“圆 明”，圆满光明；“泉”，这里指赤水之泉。
  • 句意：玄珠的皎洁是因为它的本性如此，它的圆满光明并不取决于它出自赤水之泉。
• “暗中看夜色，塵外照晴田”：
  • 字词：“尘外”，尘世之外。
  • 句意：在黑暗中玄珠能看清夜色，在尘世之外它能照亮晴朗的田野。
• “無脛真難掬，懷疑實易遷”：
  • 字词：“无胫”，没有小腿，比喻难以捉摸；“掬”，用手捧取；“迁”，改变。
  • 句意：玄珠难以捉摸真的很难把握，一旦对它产生怀疑其实很容易改变对它的认识。
• “今朝搜擇得，應免媚晴川”：
  • 字词：“搜择”，搜寻选择；“媚”，讨好；“晴川”，清澈的河流，这里象征世俗。
  • 句意：今天搜寻选择终于得到了玄珠，应该避免去讨好世俗。

那传说中的赤水如今在何方，
丢失的玄珠早已踪迹渺茫。
像离娄那样目力好也徒然张望，
罔象却能通达玄妙把玄珠寻访。
玄珠皎洁是因其本性使然，
它的圆满光明并非源自泉壤。
黑暗中它能把夜色照亮，
尘世之外可将晴田照亮。
它难以捉摸真的很难把握，
一旦怀疑便易改变主张。
今天终于搜寻到这玄珠一颗，
应避免去讨好那世俗的地方。

张籍生活在中唐时期，当时社会文化多元，文人对哲学、道德等方面的思考较为深入。“罔象得玄珠”出自《庄子》典故，文人常以此为主题进行创作，以表达对真理、境界等的追求与思考。此诗具体创作时间不详，但应是张籍借这一典故抒发自己对追求高尚境界和真理的感悟。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将离娄的“徒肆目”与罔象的“通玄”进行对比，突出了获取玄珠不能仅靠肉眼，而要靠通达玄妙之道，鲜明地表达了作者的观点。
  • 象征手法：“玄珠”象征着某种高深的道理、境界或高尚的品德；“赤水”“晴川”等具有象征意义，分别代表着玄珠出处和世俗。
• 语言特色：语言简洁平实，却富有深意。如“皎洁因成性，圆 明不在泉”等语句，用简洁的语言阐述了玄珠的特性，蕴含着哲理。
• 意境营造：通过对玄珠特性和作用的描写，营造出一种神秘、高远的意境。玄珠在黑暗中看夜色、尘外照晴田，给人一种超凡脱俗、超越尘世的感觉，使读者感受到作者所追求的高尚境界。