这首诗围绕“行不由径”这一主题展开,强调贤德之人应遵循正道,不能为求捷径而陷入异端邪道。诗中阐述了走捷径可能带来的危害,表达了士人应坚守正道、追求天道的志向,同时对当时能遇到贤明君子而感到欣慰,体现出士人光明的气节。
省试行不由径
田里有微径,贤人不复行。
孰知求捷步,又恐异端成。
从易众所欲,安邪患亦生。
谁能达天道,共此竞前程。
子羽有遗迹,孔门传旧声。
今逢大君子,士节自光明。
孰知求捷步,又恐异端成。
从易众所欲,安邪患亦生。
谁能达天道,共此竞前程。
子羽有遗迹,孔门传旧声。
今逢大君子,士节自光明。
简要说明
逐句注释
- “田里有微径,贤人不复行”:
- 字词:“微径”,小路;“不复”,不再。
- 句意:田野里有狭窄的小路,贤德的人不会再去走。
- “孰知求捷步,又恐异端成”:
- 字词:“孰知”,谁知道;“捷步”,捷径;“异端”,不符合正道的事物。
- 句意:谁知道去寻求捷径,又恐怕会导致异端邪道的形成。
- “从易众所欲,安邪患亦生”:
- 字词:“从易”,选择容易的路;“安邪”,安然于邪道;“患”,祸患。
- 句意:选择容易的路是众人所希望的,但安然于邪道,祸患也会随之产生。
- “谁能达天道,共此竞前程”:
- 字词:“达”,通达;“天道”,自然规律和正道;“竞”,竞争、追求。
- 句意:谁能够通达天道,一起在这条正道上追求前程呢?
- “子羽有遗迹,孔门传旧声”:
- 字词:“子羽”,澹台灭明,字子羽,孔子弟子,为人公正,行不由径;“遗迹”,指子羽遵循正道的事迹;“旧声”,旧日的名声、事迹。
- 句意:子羽有遵循正道的事迹流传,孔子门下也传颂着他的美名。
- “今逢大君子,士节自光明”:
- 字词:“大君子”,贤明的君主或品德高尚的人;“士节”,士人的气节。
- 句意:如今遇到了贤明的君子,士人的气节自然会光明磊落。
现代译文
田野间存在着狭窄的小路,
贤德之人是不会再去行走。
谁能料到寻求便捷的脚步,
却又害怕会生出异端邪途。
选择容易之路是众人所想,
但安于邪道祸患也会滋长。
有谁能够通达那自然天道,
一同在正道上把前程竞跑。
子羽有遵循正道的好遗迹,
孔门中还传颂着他的事迹。
如今有幸遇上了贤明君子,
士人的气节自然光明磊落。
创作背景
这首诗是张籍参加科举省试时所作。省试是科举考试中的重要环节,考生需根据给定的题目进行创作。“行不由径”这一题目,体现了当时对考生品德和价值观的考察。在唐朝,儒家思想占据主导地位,强调士人应遵循正道、坚守道德准则,张籍在诗中通过对“行不由径”的阐述,表达了自己对正道的追求和对士人气节的重视。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了对比手法,如将“贤人”走正道与众人求捷径进行对比,突出了贤人的高尚品质和走捷径可能带来的危害,增强了诗歌的说服力。
- 用典:引用了“子羽”的典故,通过子羽行不由径的事迹,为诗歌增添了文化底蕴,同时也进一步强调了遵循正道的重要性。
- 语言特色:语言质朴平实,直接表达观点,用词准确恰当,如“微径”“捷步”“异端”等词汇,简洁明了地传达出诗歌的主旨。诗句之间逻辑紧密,层层递进,从指出贤人的做法,到阐述求捷径的危害,再到表达对正道的追求和对贤明君子的期待,条理清晰。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、严肃的氛围,通过对正道的宣扬和对邪道的批判,引导读者树立正确的价值观。虽然没有具体的景物描写,但通过对道德准则和行为规范的阐述,构建了一种精神层面的意境,让读者感受到士人应有的气节和担当。