寒食后

· 张籍

田舍清明日,家家出火迟。
白衫眠古巷,红索搭高枝。
纱带生难结,铜钗重易垂。
斩新衣着尽,还似去年时。

简要说明

这首诗描绘了寒食节后清明日乡村的景象和人们的生活状态,展现了乡村的生活气息,同时流露出一种时光流转、生活依旧的感慨。

逐句注释

  • “田舍清明日,家家出火迟”:
    • 字词:“田舍”,指农家;“出火”,寒食节有禁火的习俗,到清明日重新生火做饭叫出火。
    • 句意:在农家的清明日,家家户户生火都比较晚。
  • “白衫眠古巷,红索搭高枝”:
    • 字词:“白衫”,白色的衣衫,这里指穿着白衫的人;“红索”,红色的绳索。
    • 句意:穿着白衫的人在古老的巷子里安睡,红色的绳索搭在高高的树枝上。
  • “纱带生难结,铜钗重易垂”:
    • 字词:“纱带”,轻薄的丝带;“铜钗”,铜制的发钗。
    • 句意:轻薄的纱带很难系成结,沉重的铜钗容易下垂。
  • “斩新衣着尽,还似去年时”:
    • 字词:“斩新”,崭新;“衣着尽”,指把新衣服都穿完了。
    • 句意:崭新的衣服都穿完了,一切还和去年的时候一样。

现代译文

在农家的清明日里,
家家户户生火都很迟。
穿着白衫的人在古巷中沉睡,
红色的绳索搭在高高的树枝。
轻薄的纱带难以打成结,
沉重的铜钗容易往下垂。
崭新的衣服都已穿遍,
一切还像去年那个时期。

创作背景

张籍生活在中唐时期,当时社会相对稳定,但也面临着一些社会问题。这首诗具体创作时间不详,但应该是他在乡村生活或游历过程中所作。寒食节与清明节是中国传统节日,在这期间有一系列的习俗活动,张籍通过对乡村清明日景象的描写,展现当时乡村的生活风貌和人们的精神状态。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗人用简洁的笔触描绘乡村清明日的景象,如“白衫眠古巷,红索搭高枝”,没有过多的修饰,却生动地勾勒出画面,让读者仿佛身临其境。
    • 对比手法:诗的最后一句“斩新衣着尽,还似去年时”,将今年崭新的衣服穿完与去年的情景进行对比,突出了时光流转但生活依旧的感觉,引发读者对时间和生活的思考。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却蕴含着深厚的情感。如“田舍清明日,家家出火迟”,用简单的语言就交代了时间、地点和习俗。
  • 意境营造:通过对乡村生活场景的描写,营造出一种宁静、闲适的乡村意境。同时,最后一句的感慨又为整首诗增添了一丝淡淡的惆怅,使意境更加丰富。