送安法师

这首诗是张籍送别安法师时所作，表达了对友人远行的关切与牵挂。诗中描绘了送别的场景，想象友人途中的艰辛，最后对友人到家的时节进行了美好期许。

• “出郭见落日，别君临古津”：
  • 字词：“郭”，外城；“古津”，古老的渡口。
  • 句意：出了外城看到落日西下，在古老的渡口与你分别。
• “远程无野寺，宿处问何人”：
  • 字词：“野寺”，野外的寺庙。
  • 句意：你要走很远的路程，途中又没有野外的寺庙可以投宿，晚上住宿的地方去问谁呢？
• “原色不分路，锡声遥隔尘”：
  • 字词：“原色”，可能为“夜色”之误，天色晚之意；“锡声”，僧人所持锡杖摇动时发出的声音；“隔尘”，远离尘世。
  • 句意：天色已晚分不清道路，只能远远听到你锡杖的声音，仿佛你已远离尘世。
• “山阴到家节，犹及蕙兰春”：
  • 字词：“山阴”，地名；“蕙兰春”，蕙兰开花的春天时节。
  • 句意：你到山阴家中的时候，还赶得上蕙兰盛开的春天。

出了外城看到夕阳西下，
在古老的渡口与你告别。
你要远行却难寻野寺投宿，
夜晚住宿又该去问何人？
天色昏暗已分不清道路，
只听见你锡杖声远隔尘嚣。
等你回到山阴家中之时，
还能赶上蕙兰绽放的春光。

张籍生活在中唐时期，与当时许多文人、僧人交往密切。此诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，应该是在安法师要前往山阴时，张籍到城外渡口送别，有感而发创作了这首诗，表达了对友人旅途的担忧和美好祝愿。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两句“出郭见落日，别君临古津”是实写送别场景，而后文“远程无野寺，宿处问何人”“原色不分路，锡声遥隔尘”则是虚写，想象友人途中的艰难处境，虚实结合，既表现了送别时的真实情景，又表达了对友人的牵挂。
  • 借景抒情：通过“落日”“古津”等景象的描写，营造出一种凄凉、伤感的送别氛围，将诗人的惜别之情融入其中。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能真切地传达出诗人的情感。如“远程无野寺，宿处问何人”直白地表达了对友人旅途住宿的担忧。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂、清幽的意境。天色渐暗，友人在远方独行，只留下锡杖声回荡，最后以“犹及蕙兰春”的美好期许作结，使整首诗在伤感中又带有一丝希望。