奇见

本诗为七言律诗，以宴饮观舞为核心场景，细致描摹了女伎的轻盈舞姿、娇美容颜与灵动神态，借楚襄王遇巫山神女的典故，抒发了偶遇佳人时的倾慕与怅惘，既具宴饮场景的鲜活意趣，又暗含诗人自身的身世飘零之感。

红牙催拍燕飞忙
红牙：即红牙板，古代歌舞时用以打节拍的檀木制拍板，因呈红色得名。催拍：催促节拍，指按节拍起舞。燕飞：典出汉代赵飞燕善舞的典故，此处形容舞女身姿轻盈如飞燕翻飞。句意：红牙拍板催促着节拍，舞女身姿轻盈翻飞，匆忙起舞。

一片行云绕画堂
行云：化用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，此处形容舞女的衣袖或身姿如行云般流转飘逸。画堂：装饰华美的厅堂，代指宴饮的场所。句意：一片行云般的身姿（衣袖）环绕着华美的厅堂。

眉黛蹙成游子恨
眉黛：古代女子以黛画眉，代指眉毛。蹙：皱缩、紧蹙。游子恨：游子的离愁别恨，此处指舞女眉宇间流露的惆怅情绪。句意：她眉头紧蹙，仿佛凝聚着游子般的离愁别绪。

脸红烧故人肠
脸红：因动情或羞涩而脸颊绯红。烧：此处指牵动、灼烧般的触动。故人肠：代指观者（或诗人自身）的愁肠，一说指舞女自身郁结的心事。句意：她脸颊绯红，仿佛牵动了在场故人的愁肠。

榆钱不买千金笑
榆钱：榆树的果实，形状圆如铜钱，故名。此处以榆钱的低廉反衬“千金笑”的珍贵。千金笑：极言美人一笑的难得与珍贵。句意：就算是满枝榆钱，也换不来她千金难买的一笑。

柳带何须百宝妆
柳带：形容女子腰肢纤细如柳丝，也指柳色的衣带。何须：不必、何须。百宝妆：用各类珍宝装饰的华丽妆饰。句意：她腰肢如柳般纤细，何须再用百宝妆饰来装点？

舞罢隔帘偷送目
舞罢：舞蹈结束。隔帘：隔着帘幕，指舞女与观者之间有帘幕相隔。偷送目：偷偷地投以目光，眉目传情。句意：舞蹈结束后，她隔着帘幕偷偷向观者投来目光。

不知谁是楚襄王
楚襄王：即楚顷襄王，宋玉《高唐赋》《神女赋》中曾梦见巫山神女的君主，后世以“楚襄王”代指能得神女青睐的人。此处借典故暗指不知谁能得这位舞女的垂青。句意：不知道谁才是能得她青睐的楚襄王呢？

红牙拍板催响节拍，舞女身姿轻盈如飞燕般翻飞忙。
衣袖似行云流转，绕满了华美的画堂。
她眉头紧蹙，似含着游子的离愁别恨；
脸颊绯红，牵动了多少故人的愁肠。
就算满枝榆钱，也换不来她千金难买的一笑；
柳腰纤细，何须再用百宝来妆扮。
舞罢之时，她隔着帘幕偷偷投来目光，
不知谁才是能得她垂青的楚襄王？

华岳为南宋爱国诗人，为人刚直不阿，曾因弹劾权相韩侂胄被贬，后又因事入狱，身世多舛，诗作多含愤世嫉俗与身世之感。关于《奇见》的创作时间与缘起，学界暂无定论：主流观点认为此诗为宴饮观赏女伎歌舞时的即兴之作，描摹宴会上的鲜活场景；另有观点认为，诗中“游子恨”“故人肠”暗含诗人自身的飘零失意，借观舞抒发内心的怅惘。全诗以“奇见”为题，所“奇”在于偶遇灵动佳人，又惊觉其眉目间的惆怅，暗合诗人自身的心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，遵循平起首句入韵的格律规范，平仄协调，韵脚统一（堂、肠、妆、王，属平水韵下平七阳部）。颔联“眉黛蹙成游子恨，脸红烧故人肠”与颈联“榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆”均为工对，词性相对、意境契合，展现出娴熟的律诗创作技巧。
2. 用典含蓄，意蕴悠长：全诗多处化用典故，以“燕飞”呼应赵飞燕善舞，凸显舞女的轻盈；以“行云”化用巫山神女典故，赋予舞女超凡脱俗的美感；末句以“楚襄王”借代神女典故，将宴饮场景与浪漫传说结合，既赞美了舞女的美艳，又含蓄抒发了诗人对佳人的倾慕与不知其归属的怅惘。
3. 层次分明，情景交融：全诗从开篇的宴饮场景描摹，到中间对舞女身姿、容貌、神态的细致刻画，再到末句的抒情寄慨，层层递进。开篇以“红牙催拍”渲染热闹氛围，中间以“榆钱”“柳带”赞美舞女的天然风韵，最后以“偷送目”的细节收束，将场景与抒情融为一体，意境含蓄悠远，兼具雅俗共赏的艺术效果。
4. 语言清丽，意象鲜明：全诗用词流畅清丽，“燕飞”“行云”“眉黛”“脸红”等意象精准勾勒出舞女的灵动与美艳，颈联以“榆钱”反衬“千金笑”、以“柳带”对比“百宝妆”，凸显舞女的天然脱俗，避免了艳情诗的浓艳俗套，格调清新雅致。