赠楞枷老瑛上人

这首诗是南宋诗人华岳赠给楞伽寺老瑛僧人的作品，以访友的日常场景为脉络，记叙了与僧人相逢、畅谈、临别赠别的全过程，既展现了禅林交往的淡泊闲适，也暗含诗人自身漂泊困顿的羁旅之愁与临别时的真挚牵挂。

无聊断梗拨寒灰
- 无聊：闲寂烦闷之态；断梗：断折的桃枝，典出《战国策》，此处以漂泊无定的草木断枝自喻身世飘零；寒灰：炉中熄灭的余灰，代指禅房冷寂的氛围。句意：闲寂烦闷之际，随手拨弄炉中的冷灰。
门掩霜风客自推
- 掩：虚掩；霜风：带着霜寒的晚风；客：诗人自指。句意：禅房门虚掩着，裹着霜寒的晚风里，我自行推门而入。
急下火垆叉手接
- 火垆：烧着炭火的暖炉；叉手：古代男子的拱手礼节，双手交叉于胸前以示敬意。句意：老瑛上人赶忙从火垆旁起身，叉手行礼迎接我。
便将布袋解头开
- 布袋：僧人随身携带的布制行囊；解头开：解开布袋的袋口。句意：随即解开随身布袋的袋口，拿出随身物件。
拂床展卷呈诗稿
- 拂床：拂拭坐床以表敬意；展卷：展开书卷（或诗卷）；呈诗稿：出示诗作手稿供赏阅。句意：（上人）拂净坐床，展开诗卷与我共赏。
炙盏分茶当酒杯
- 炙盏：烤热茶盏以去腥增香，是宋代点茶的前置工序；分茶：宋代点茶技艺，以沸水注茶末并击拂，使茶汤泛起花纹；当酒杯：以清茶代酒待客。句意：烤热茶盏，分茶待客，以清茶代替美酒相酬。
别后逢人须问讯
- 问讯：佛教传统问候礼节，此处代指打听消息、致意问候。句意：离别之后，遇到相识之人，务必代我向你致意。
楞伽曾倩寄书来
- 楞伽：此处代指楞伽寺；倩：请托；寄书来：捎信相告。句意：日后若有从楞伽寺前来的行者，烦请你托他们捎封信给我。

闲寂无聊时，拨弄炉中冷烬，
霜风裹着暮色，推开虚掩的禅门。
忙离火垆，叉手相迎，
解开封口的布袋，取出随身物什。
拂净坐床，展开诗卷共赏，
烤热茶盏，分茶待客，以茶代酒。
别后若遇相识，务必代我致意，
若有楞伽寺来人，烦请捎信与我。

华岳为南宋刚直爱国诗人，因忤逆权贵屡遭贬谪，一生多漂泊困顿。此诗应为其某次游历途经楞伽寺，拜访老友老瑛上人时所作。诗中以“断梗”自喻身世飘零，开篇即流露羁旅愁绪，随后以细腻笔触记录与僧人的相处细节，展现了禅林交往的淡泊情谊，也暗含诗人在失意中得遇知己的慰藉。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整：“急下火垆”对“便将布袋”，“叉手接”对“解头开”；“拂床展卷”对“炙盏分茶”，“呈诗稿”对“当酒杯”，平仄协调，格律谨严，体现出诗人深厚的诗歌功底。
2. 用典与意象：以“断梗”典故自喻漂泊身世，贴切自然；“分茶”则是宋代禅林与市井流行的点茶技艺，既点明了当时的生活风尚，也烘托出禅房清雅闲适的氛围。
3. 意境与情感：全诗以日常访友场景为线索，从初遇、相处到临别，层层铺展，语言质朴无华，却将羁旅之愁与知己情谊融为一体，营造出清冷又温暖的禅林意境，于平淡细节中见真挚情感。
4. 风格特色：整体风格平易自然，不事雕琢，以白描手法勾勒出访友的完整过程，既有宋诗的理趣，又不失抒情意味，展现出南宋禅林交往的独特风貌。