这首七言律诗是宋代诗人华岳的闲适之作,描写自家屋后一丈见方的小园,亲手植花种竹,以清风明月为伴、饮酒自娱的日常,表达了安于方寸天地、超脱世俗的隐逸志趣,末句以反问将凡人之乐与神仙相较,凸显自我自在的心境。
舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而
匝墙先种竹三本,绕槛却栽花数株。
风伯唤来烦解佩,月娥邀得醉携壶。
凭君试向蓬莱问,还有神仙似人无。
简要说明
逐句注释
有地都来一丈余
都来:总共、一共。句意:屋后的空地总共才有一丈见方多一点。
垦锄元不费工夫
元:同“原”,原本、本来。句意:开垦打理这片小地原本不需要花费太多功夫。
匝墙先种竹三本
匝:环绕、围绕;三本:三丛(古代“本”可指株、丛)。句意:环绕着院墙先栽种了三丛翠竹。
绕槛却栽花数株
槛:廊下的栏杆;却:又、还。句意:围着廊下的栏杆又栽种了几株繁花。
风伯唤来烦解佩
风伯:古代神话中的风神;解佩:化用屈原《九歌·湘君》“解佩兮结言”的意象,此处指清风拂来,仿佛风神相召,令人心旷神怡。句意:风神相唤,恍若解佩相迎。
月娥邀得醉携壶
月娥:即嫦娥,代指明月;携壶:携带酒壶。句意:明月相邀,携壶痛饮,沉醉于清光之中。
凭君试向蓬莱问
凭:请、烦劳;蓬莱:古代传说中的海上仙山,为神仙居所。句意:请您试着到蓬莱仙山去问一问。
还有神仙似人无
无:同“否”。句意:那里还有像我这般自在快活的“神仙”吗?
现代译文
屋后自有方寸地,不过丈余宽狭。
开垦料理本不费功夫。
绕墙先栽三丛翠竹,
绕栏又种几树繁花。
风神相唤,恍若解佩相迎,
明月相邀,携壶醉饮清光。
烦君且去蓬莱仙山问一问,
可还有这般自在的“神仙”?
创作背景
华岳是南宋爱国诗人,为人刚正不阿,曾因上书言事触怒权臣,屡遭贬谪流放。这首诗应为其闲居退处时所作,诗人于自家狭小的屋后空地营造清幽小园,以植花种竹、与风月相伴的日常,排遣仕途失意的苦闷,在方寸天地中寻得安身立命的闲适自在,体现了其在困境中自适自足的人生态度。学界对其创作背景的解读主流观点均围绕其贬谪闲居的生活展开,无较大争议。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“匝墙先种竹三本,绕槛却栽花数株”与颈联“风伯唤来烦解佩,月娥邀得醉携壶”均对仗工整:颔联以“匝墙”对“绕槛”、“先种”对“却栽”、“竹三本”对“花数株”;颈联以“风伯”对“月娥”、“唤来”对“邀得”、“烦解佩”对“醉携壶”,严守律诗对仗规则,读来音韵流畅,节奏明快。
- 用典与意象:诗中多处运用古典意象与典故:风伯、月娥、蓬莱均为古典诗词中常见的神仙隐逸意象,“解佩”化用《九歌》的浪漫情怀,将自然清风、明月赋予人格化的邀约,赋予小园场景以浪漫奇幻的色彩,拉近了凡人生活与仙境的距离。
- 表现手法:全诗采用“铺陈-升华”的结构,先铺写小园的简朴布置与日常打理,再叙写与风月相伴的闲适生活,末句以反问收束,将凡人的日常之乐与神仙居所相较,以戏谑之语凸显自我超脱世俗的自在,将隐逸志趣推向高潮。
- 语言风格:全诗语言浅白自然,贴近日常,没有晦涩的典故,却能以质朴的文字营造出清幽雅致的意境,体现了宋诗“以俗为雅”的典型特色,于平淡中见真趣。
常见问题
《舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而》的作者和朝代是什么?
《舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而》的作者是华岳,页面按宋作品展示。
《舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而》主要写了什么?
这首七言律诗是宋代诗人华岳的闲适之作,描写自家屋后一丈见方的小园,亲手植花种竹,以清风明月为伴、饮酒自娱的日常,表达了安于方寸天地、超脱世俗的隐逸志趣,末句以反问将凡人之乐与神仙相较,凸显自我自在的心境。
《舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而》的创作背景是什么?
华岳是南宋爱国诗人,为人刚正不阿,曾因上书言事触怒权臣,屡遭贬谪流放。这首诗应为其闲居退处时所作,诗人于自家狭小的屋后空地营造清幽小园,以植花种竹、与风月相伴的日常,排遣仕途失意的苦闷,在方寸天地中寻得安身立命的闲适自在,体现了其在困境中自适自足的人生态度。学界对其创作背景的解读主流观点均围绕其贬谪闲居的生活展开,无较大争议。
《舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“匝墙先种竹三本,绕槛却栽花数株”与颈联“风伯唤来烦解佩,月娥邀得醉携壶”均对仗工整:颔联以“匝墙”对“绕槛”、“先种”对“却栽”、“竹三本”对“花数株”;颈联以“风伯”对“月娥”、“唤来”对“邀得”、“烦解佩”对“醉携壶”,严守律诗对仗规则,读来音韵流畅,节奏明快。 2. 用典与意象 :诗中多处运用古典意象与典故:...