送闲师归江南

这首诗是张籍为送别闲师回归江南而作。诗中先介绍了闲师在江南和上京的经历，赞扬其对律业的修行和诗歌才华，接着描述了闲师在讲殿和斋家受到的欢迎，最后表达了对闲师归程的关切。

• “遍住江南寺，随缘到上京”：
  • 字词：“遍”同“遍”，到处；“随缘”，顺应机缘；“上京”，指京城。
  • 句意：闲师曾住遍江南的寺庙，顺应机缘来到了京城。
• “多生修律业，外学得诗名”：
  • 字词：“多生”，多世，佛教认为人有轮回；“律业”，指佛教的戒律修行；“外学”，指佛教之外的学问，这里指诗歌创作。
  • 句意：闲师多世以来一直修行佛教戒律，在佛教之外的诗歌创作方面也获得了声名。
• “讲殿偏追入，斋家别请行”：
  • 字词：“讲殿”，讲解佛法的殿堂；“追入”，邀请进入；“斋家”，施斋饭的人家；“别请行”，另外邀请前往。
  • 句意：在讲经的殿堂里，人们特别邀请闲师进去讲经；施斋饭的人家也分别邀请闲师前去。
• “青枫乡路远，几日尽归程”：
  • 字词：“青枫”，青色的枫树，常象征江南；“乡路”，回家的路。
  • 句意：长满青枫的回家路途遥远，不知几日能走完这归程。

你曾住遍江南的寺庙，
顺应机缘来到了京城。
多世修行佛教的戒律，
诗歌创作也声名远扬。
讲经殿堂人们邀你去，
施斋人家分别请你往。
青枫满布的乡路遥远，
不知几日能走完归程。

张籍生活在中唐时期，当时佛教较为兴盛，僧人在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详，但应是闲师在京城活动一段时间后准备回归江南时，张籍为其送别而作。从诗中可以看出闲师在佛教修行和诗歌创作方面都有一定成就，与京城的佛教界和文人有较多交往。

• 表现手法：
  • 叙述与抒情结合：诗的前六句主要是叙述闲师的经历和在京城的活动，最后两句则抒发了对闲师归程的关切之情，使诗歌既有对人物经历的介绍，又有情感的表达。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能生动地展现出闲师的形象和经历。如“遍住江南寺，随缘到上京”简洁地交代了闲师的行踪。
• 意境营造：诗的最后两句“青枫乡路远，几日尽归程”营造出一种悠远、关切的意境。“青枫”点明了江南的特色，“乡路远”则突出了归程的漫长，引发读者对闲师归程的遐想，同时也表达了诗人对闲师的牵挂。