囚中记贫

这首诗是南宋志士华岳身陷囹圄时所作，以“囚中记贫”为主题，先叙写自身身处逆境却安贫乐道、坚守志向的状态，再抒发对时局艰危、世态炎凉的感叹，最后以“志公非闲僧”表明自己绝非碌碌无为之人，全诗充满刚正不屈的志士情怀，兼具写实性与抒情性。

1. 英雄不遇不忧贫：不遇，指怀才不遇、未能施展政治抱负；忧贫，为贫穷愁苦。句意：英雄之士即便怀才不遇，也不会为贫贱而忧愁。
2. 狱吏从教唤不应：从教，任凭、听任；唤不应，（我）不理会狱吏的叫唤。句意：任凭狱吏再三呼唤，我自岿然不理，表现出不屑与俗吏为伍的孤傲态度。
3. 煮饭只烧沽酒鑵：沽酒鑵，即卖酒的陶罐，古代卖酒多使用陶制容器，此处以简陋的酒罐代指炊具，形容家境贫寒，只能用寻常器物将就煮饭。鑵，同“罐”。
4. 读书权借守囚灯：权，姑且、暂且；守囚灯，狱卒看守囚房时使用的灯火。句意：读书姑且就借着狱卒守囚的灯光照明，尽显身处囹圄仍不忘治学的坚韧。
5. 堪嗟世事危如卵：堪嗟，可叹；危如卵，比喻局势极其危险，如同堆叠的鸟卵随时会倾覆。句意：可叹当下世事艰难，局势岌岌可危。
6. 无怪人情冷似冰：无怪，难怪；冷似冰，形容世俗人情冷淡至极。句意：也就难怪世俗人情冷淡得如同寒冰，尽显对世态炎凉的感慨。
7. 勿谓功名成倖致：勿谓，不要说；倖致，侥幸获得。倖，同“幸”。句意：切莫以为功名是可以侥幸取得的。
8. 志公终不是閒僧：志公，指南朝得道高僧宝志，此处代指胸有大志之人；閒僧，即“闲僧”，指闲散度日、无所作为的僧人。句意：我这样胸有大志的人，终究不是那种虚度光阴的闲散僧人，表明自己终有作为的志向。

英雄纵是怀才不遇，也不会为贫贱愁闷。
任凭狱吏再三呼唤，我自岿然不理不问。
煮饭便权用卖酒的陶罐，将就炊爨；
读书姑且借狱卒守囚的灯火，照亮卷册。
可叹世事艰危，如叠卵般岌岌可危；
难怪世俗人情，冷得如同彻骨寒冰。
切莫说功名是侥幸可得的东西，
有志之士从来都不是闲散度日的僧人。

华岳是南宋末年著名的爱国志士，为人刚直敢言，因多次上书抨击权贵先后两次入狱。这首《囚中记贫》作于他第二次入狱期间，当时他因参与诛杀权臣史弥远的密谋事泄被捕，身陷囹圄且家境贫寒，但始终坚守爱国之志，不为逆境所屈，遂作此诗以明志，同时抒发对南宋末年朝政混乱、世态炎凉的深切感慨。学界对其具体写作年份多认定为嘉定年间（1208-1224年）。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，遵循七律的平仄与押韵规则，韵脚“贫、应、灯、冰、僧”同属宋代平水韵十一真部，音韵和谐。颔联（三四句）与颈联（五六句）对仗精工：颔联以日常煮饭、狱中读书的细节相对，“煮饭”对“读书”、“只烧”对“权借”、“沽酒鑵”对“守囚灯”，尽显逆境中的坚守；颈联以“堪嗟世事”对“无怪人情”、“危如卵”对“冷似冰”，将时局艰危与世态炎凉具象化，对仗工整自然。
2. 手法多样，情感递进：全诗以对比手法贯穿始终：首联的“不忧贫”与颈联的“人情冷似冰”形成反差，凸显自身安贫乐道的孤傲；尾联以“志公非闲僧”收束，与前面的狱中困境形成对比，将个人志向推向高潮。同时运用比喻修辞，精准凝练地烘托出悲凉的时代氛围。
3. 语言质朴，刚健有力：全诗语言浅白直白，无晦涩典故，却饱含刚正之气，即便身处牢狱也无颓靡哀婉之态，尽显志士不屈的风骨，将狱中处境与个人志向融为一体，极具感染力。