读苏武李陵司马迁传

这是一首借史抒怀的咏史诗，通过评说苏武归汉、李陵赠别、司马迁直笔受刑的史事，批判李陵降敌的变节行为，肯定苏武的忠节与司马迁的刚直品格，抒发了对忠义气节的推崇，传递出鲜明的价值评判。

1. 河梁一别子卿归：河梁，语出李陵《与苏武诗》“携手上河梁”，后泛指送别之地；子卿是苏武的字。此句指苏武与李陵在匈奴河桥送别后，苏武最终得以返回汉朝。
2. 删后无诗始有诗：删后，指孔子删定《诗经》之后，后世以《诗经》为上古诗歌集大成之作，此前散佚诗作较多。此句谓李陵原本未有传世诗作，直至与苏武河梁赠别，其赠别诗始流传于世。
3. 若把李陵从反汉：从反汉，即跟随匈奴反叛汉朝，此处沿用传统史观，将李陵兵败被俘后留居匈奴的行为视为变节投敌。此句是假设认定李陵确实背叛了汉室。
4. 马迁膏鼎亦何辞：马迁，即司马迁；膏鼎，指被鼎镬烹煮，代指遭受极刑；何辞，有什么可推辞的。此句暗指司马迁为李陵辩护出于公心，即便因此受极刑也无怨无悔。

当年河桥送别，子卿终究得返汉邦，
孔子删定《诗经》之后，李陵的赠诗才初传世上。
倘若认定李陵真的叛汉投敌，
那司马迁哪怕遭鼎镬烹杀也毫无辞让。

华岳为南宋爱国诗人，为人刚直不阿，因反对韩侂胄专权被流放，后又因密谋诛杀权相史弥远事泄被杀，一生多遭困顿却始终坚守气节。这首诗是其读《汉书·苏武传》《汉书·李陵传》及《史记》相关记载后所作，借史事抒发对忠义品格的推崇，暗含对当时朝堂奸佞当道、忠良受屈的感慨，传递出自身的人生价值观。

1. 借史抒怀，议论精当：全诗以四位历史人物的史事为核心，四句诗层层递进，先点苏武归汉，再引李陵赠诗，继而转折评说李陵，最后以司马迁的遭遇收束，将史事与议论融为一体，批判变节、赞扬忠义的态度鲜明。
2. 对比鲜明，情感浓烈：通过苏武的忠节、李陵的变节、司马迁的刚直形成强烈对比，突出了气节与忠义的价值，末句“马迁膏鼎亦何辞”以反问语气强化了对直笔精神的推崇，情感沉郁刚健。
3. 格律合规，语言质朴：此诗为平起首句入韵的七言绝句，平仄协调，音韵和谐。语言浅近直白，不事雕琢，却能以极简的文字阐发深刻的历史观，兼具可读性与思想性。
   注：后世对李陵降敌的评价存在争议，部分观点认为李陵兵败被俘后因家破人亡被迫留居匈奴，并非主动叛汉，华岳此处沿用了传统史家的批判视角。