晚春告游人

这首诗以晚春时节的景物衰残、禽鸟情态为载体，借春日将逝的景象抒发怅惘之感，同时以杜鹃啼鸣为喻，告谕游人及时赏春，暗含对时机易逝、世事变迁的思考。

1. 春初弄色取知音：春初指早春时节；弄色指花卉舒展色彩、竞相绽放；取知音意为春日花色如同寻觅赏识自己的知己，向人展露芳华。
2. 旁午尊前献孔壬：旁午指纷繁交错、遍布各处；尊前同“樽前”，指宴席之间；孔壬出自《尚书·皋陶谟》，原指奸佞之人，此处或反用其意，形容早春花色初绽时的繁盛娇妍，如同在宴席前殷勤展现美好。（注：此句注释有争议，学界对“孔壬”的具体指向尚无定论）
3. 紫守不坚红更怯：紫指紫色花卉；守不坚指紫花难以久留，已然凋谢；红指红色花卉；怯形容红花娇弱，经不住风雨侵袭，显得怯懦不堪。
4. 风来无度雨仍侵：无度指风雨没有节制、持续不断；侵指侵袭摧残，描绘晚春风雨肆意摧残花木的景象。
5. 莺狂犹妄起羞口：狂指莺鸟啼鸣喧闹、略显狂放；妄指胡乱、恣意；起羞口形容莺啼杂乱无章，好似羞于启齿的呓语。
6. 蝶老未知求放心：蝶老指暮春时节蝴蝶已然衰老；求放心语出《孟子·告子上》“求其放心而已矣”，意为找回失落的本心，此处引申为收敛、停歇，写老蝶仍不知停歇，依旧恣意翻飞，反衬春逝的迟暮之感。
7. 解道不如归去语：解道指懂得、能够言说；不如归去为杜鹃鸟的啼声近似语，是古典诗词中常见的思归或劝人归去的意象。
8. 得非知礼识机禽：得非意为难道不是；知礼识机指懂得礼数与时机；禽指杜鹃鸟，此句以反问点明杜鹃啼鸣实为提醒世人春将逝去，应及时归赏春光。

早春时节百花争艳展露芳华，
仿佛寻觅知音般在席间殷勤献媚。
紫花难留已然凋谢，红花更显娇怯不堪，
风雨没有节制，肆意侵袭着晚春的花木。
黄莺狂乱啼鸣，好似羞于开口的呓语，
老蝶不知收敛，依旧恣意翻飞。
那懂得啼叫“不如归去”的，
难道不是通晓礼数、懂得时机的禽鸟吗？

曾丰为南宋孝宗乾道五年（1169）进士，曾任知县，后辞官归隐，以诗文自娱，著有《缘督集》。这首《晚春告游人》应为其晚年归隐期间所作，时值晚春，诗人目睹春花被风雨摧折、禽鸟渐老的暮春景象，触景生情，借景抒情，一方面抒发对春逝的怅惘，另一方面借杜鹃啼鸣的典故，向游人告谕及时赏春、莫负春光，同时也暗含对人生境遇、时机流转的思考。

1. 章法严谨：此诗为标准七言律诗，首联破题，点出早春与晚春的转折；颔联承写晚春风雨摧花之景，颈联转写禽鸟的迟暮情态，尾联结以杜鹃啼鸣，点明“告游人”的主旨，层层递进，结构完整。
2. 用典自然：多处典故贴合诗意，“孔壬”的争议性用典烘托了早春花色的繁盛娇妍；“求放心”化用孟子语，赋予老蝶以人生迟暮的象征意义；“不如归去”的杜鹃意象，既贴合晚春时令，又自然点明告谕主题，使抒情与说理融为一体。
3. 意象递进：诗人以紫花、红花、风雨、黄莺、老蝶、杜鹃为核心意象，从景物到禽鸟，层层铺陈暮春的衰残之景，将春逝的怅惘与对时机易逝的感慨融入景物描写，含蓄蕴藉。
4. 反问收束：尾联以“得非知礼识机禽”的反问句作结，将杜鹃鸟拟人化，既点明主旨，又引发读者思考，使诗歌的告谕意味更为浓厚，余味悠长。