罗子琳来就广漕试予以檄出至西江峡口怀古感

这首诗是作者途经西江峡口时，借怀古感兴抒发的治学与仕途感慨。诗中先批判刻意雕琢诗文的创作方式，进而质疑当时以诗赋取士的科举制度，最终推崇精通经学、以实学致仕的理想路径，暗含对浮华文风与空疏取仕的不满。

1. 摹写闲泉石，雕锼病肺肝

   • 摹写：描摹刻画，此处指以诗文咏景抒情。
   • 闲泉石：清幽的山水景物，代指田园山水类的创作题材。
   • 雕锼：刻意锤炼文辞、雕琢诗句。
   • 病肺肝：极言耗费心神、损伤身心，形容作诗劳神费力。
     句意：为描摹刻画山水景物而作诗，刻意雕琢词句，耗损了自己的身心。

2. 得无縻岁月，终不补饥寒

   • 得无：表揣测的副词，意为“恐怕、莫非”。
   • 縻岁月：消磨、虚度光阴。
   • 补饥寒：指获得俸禄以解决温饱生计。
     句意：这样的创作恐怕只是虚度时光，最终也无法弥补生计上的困窘。

3. 上固诏求上，谁将诗得官

   • 上：前一个“上”指帝王朝廷，后一个“上”或为“士”的讹误，依文义指朝廷下诏求取贤才；一说“求上”指求取治国良策，结合下句“诗得官”，当以前解为是。
   • 谁将诗得官：反诘语气，意为有谁是凭借吟诗应试而获得官职的，暗指当时科举以诗赋取士的现状。
     句意：朝廷固然下诏寻求贤才，可又有谁是凭借诗歌得到官职的呢？

4. 何如经学熟，随计上长安

   • 何如：哪里比得上，表推崇与对比之意。
   • 经学熟：指精通儒家经典学问，主张经世致用。
   • 随计：源自汉代制度，地方遣吏赴京报告政务称“计”，后以“随计”代指士子赴京应试或官吏入京述职，此处指士子应举赴京。
   • 长安：汉唐都城，此处借代宋朝京城，以古喻今。
     句意：哪里比得上精通儒家经学，凭借真才实学赴京应试求取功名呢？

为描摹清幽泉石而吟咏，
刻意雕琢词句耗损心神。
这般光景只怕虚度岁月，
终究难抵生计的困顿。
朝廷固然下诏求贤才，
可谁能凭诗赋博得官身？
何如潜心熟研儒家经学，
携着才学赴京求取功名。

曾丰为南宋孝宗、光宗时期诗人，主张经世致用之学，反对浮华空疏的文风。这首诗的题目点明创作缘起：友人罗子琳前来参加广南西路漕司科举考试，作者彼时正受官府檄文派遣出行，途经西江峡口（今广东肇庆西江峡谷一带），恰逢此事，遂借怀古感兴之机抒发己见。诗中观点与其文学主张一脉相承，即推崇实学、反对以雕琢诗文为能事。

1. 结构层层递进，逻辑严谨：首联先描摹个人创作状态，次联由此生发对创作价值的反思，第三联转向对科举取士制度的质疑，尾联提出推崇经学的核心主张，从个人创作到社会制度再到理想路径，逐层深入，完整表达了作者的观点。
2. 反诘与对比强化主旨：第三联用“谁将诗得官”的反诘，暗含对当时以诗赋取士的不满；尾联“何如经学熟”与首联“雕锼病肺肝”形成鲜明对比，突出经学的实用价值，进一步凸显反对浮华文风、推崇实学的核心思想。
3. 用典含蓄典雅：“随计上长安”化用汉代“随计”典故，以长安借代京城，以古喻今，既避免了直白表述的浅露，又增添了诗作的历史厚重感。
4. 宋诗理趣与质朴文风：全诗语言平易浅近，少用辞藻堆砌，以直白的议论抒发感慨，契合宋诗“重理趣、以文为诗”的特点，将个人治学感悟与社会批评融为一体。