新淦陆伯仁过我钱塘逆旅中漫出诗篇辄蒙赏音

这首诗是诗人旅居钱塘旅舍时，遇新淦友人陆伯仁赠诗后所作的答谢之作。全诗以叹惜诗道正统难继起笔，抒发自身知音稀少、胸中郁结的愁闷，又因友人的赏识与慰藉重获欣喜，最终以劝勉彼此以诗唱和、直击心灵作结，情感真挚自然，兼具怀古之思与知己之谊。

1. 自从删变雅，谁复许离骚。
   注释：删变雅：指孔子整理《诗经》，选取其中反映社会动荡、抒发忧思的《雅》诗（即“变雅”），后世以“删雅”代指确立诗教传统。许：赞许、推重。离骚：屈原代表作，此处代指正宗骚体诗歌与风雅之道。句意：自孔子删定《诗经》变雅以立诗教正统之后，还有谁能真正认可并推重《离骚》所代表的风雅精神？

2. 顾我知音少，逢君着眼高。
   注释：顾：只是、只不过。着眼高：指眼光独到，能赏识佳作。句意：我向来感叹真正懂我的知音极少，今日遇到您，才知您眼光独到，能赏识我的诗作。

3. 江山成疾锢，笑语破愁牢。
   注释：江山：此处代指诗人胸中郁结的家国之思、身世之叹，如同阻塞的江山脉络。疾锢：积久难愈的病痛，喻指愁闷郁结。愁牢：将愁闷比作束缚身心的牢笼。句意：胸中的郁结如同积病难除，唯有您的笑语，才能打破这困住我的愁闷牢笼。

4. 勿浪相镌切，姑从痒处搔。
   注释：浪：随意、轻易。镌切：雕琢切磋，代指刻意雕琢诗文。姑：姑且、暂且。痒处搔：语出《孟子·尽心》“痒则搔之”，此处指诗文唱和能契合心意、直击心灵，如同搔到痒处。句意：不必随意地刻意雕琢诗文，姑且让我们的唱和都能说到彼此的心坎里。

自从孔子删定《诗经》变雅以立诗教正统，
世间还有谁能真正推重《离骚》的风骨？
我向来慨叹知音难觅，
今日逢君，方知您眼光独到，能赏识我的诗作。
胸中郁结如积病难除，
唯有你的笑语，方能打破这困住我的愁闷牢笼。
不必随意刻意雕琢诗文，
姑且让我们的唱和都能说到彼此的心坎之中。

这首诗创作于南宋时期，诗人曾丰一生仕途不显，多在各地游历旅居。此次他旅居钱塘（今浙江杭州）旅舍时，新淦（今江西新干）人陆伯仁前来拜访，即兴出示自己所作诗篇，曾丰读后极为赏识，遂作此诗答谢。诗中既抒发了自身怀才不遇的郁结，也饱含对知己相逢的欣喜之情。

1. 格律章法：全诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗格律，颔联“顾我知音少，逢君着眼高”与颈联“江山成疾锢，笑语破愁牢”均对仗工整，平仄协调。章法上起承转合自然流畅：首联怀古叹诗道正统之难继，颔联转写自身知音之罕与遇友之幸，颈联铺写愁闷与慰藉，尾联收束于唱和之谊，情感层层递进。
2. 用典意象：首联以“删变雅”“离骚”典故，暗合诗教传统与风雅精神，既叹后世知音稀少，也暗含自身诗作坚守风雅之道的自况。颈联以“疾锢”“愁牢”两个比喻，将抽象的愁闷具象化，生动写出胸中郁结之深，又以“笑语破愁牢”形成强烈反差，凸显友人慰藉的珍贵。尾联“痒处搔”化用《孟子》典故，将诗文唱和的契合感具象化，质朴自然又意蕴深长。
3. 语言情感：全诗语言平易质朴，无刻意雕琢之痕，情感真挚恳切，从怀古之思到知己之喜，再到对唱和之谊的期许，层层铺展，既有文人对诗道的坚守，又有普通人对知己的渴望，兼具文学性与感染力。