广州登盖海楼

这首诗是诗人登广州盖海楼远眺抒怀之作，先以洗除世俗劳烦为登楼缘起，再描绘城郭缭绕、江海连天的壮阔景致，继而抒发超脱尘俗、胸无杂念的澄澈襟怀，最终以鸥鸟忘机之典，点明与自然相融、物我两忘的闲适心境。

1. 他求无可洗尘劳，盖海楼余百尺高

   • 他求：指世俗功名利禄等外在追求。
   • 尘劳：佛教用语，原指世俗事务带来的身心劳累烦恼，此处泛指俗世奔波的疲惫。
   • 余：留存、矗立，形容盖海楼高耸突兀。
   • 句意：世间种种世俗追求都无法洗去我一身尘劳，唯有眼前这座盖海楼，高高耸立有百尺之高。

2. 十万人烟城缭绕，三千世界水周遭

   • 十万人烟：形容广州城人口繁盛、烟火人家众多。
   • 缭绕：城郭、炊烟环绕盘旋的样子。
   • 三千世界：佛家语，指无边无际的宇宙天地，此处用来夸张形容江海辽远、天地开阔的登楼观感。
   • 周遭：环绕四周，“週遭”为“周遭”的异体字。
   • 句意：十万烟火人家的城郭在眼前缭绕铺展，无边江海环绕城池，天地仿佛都浸在水色天光之中。

3. 偏于物外有双眼，正以胸中无一毫

   • 物外：超脱世俗事理之外的境界。
   • 双眼：指洞察万物、看透本质的通透眼光。
   • 无一毫：指心中没有半分私欲、杂念。
   • 句意：偏偏能在尘世之外保有一双洞察万物的慧眼，正是因为胸中全无俗念私虑。

4. 非与海鸥强相入，海鸥元自是吾曹

   • 海鸥忘机：化用《列子·黄帝》典故：海边之人与鸥鸟相亲近，后起捕鸟之心，鸥鸟便不再亲近，后以此典形容本心无伪、忘却机心的状态。此处指诗人并非刻意迎合自然。
   • 元：通“原”，本来。
   • 吾曹：我辈、同路人。
   • 句意：我并非刻意要与海鸥相偕为伍，海鸥本就与我同道，原是忘机无伪的同路人。

世间俗事总难洗尽尘劳，
唯有盖海楼高耸百尺，独留眼前。
十万烟火人家的城郭缭绕铺展，
无边江海环绕天地，周遭皆是水色天光。
偏偏能在尘俗之外保有通透双眼，
只因胸中没有半分俗念私虑。
我并非刻意要与海鸥相融，
海鸥本就与我同道，原是忘机的同路人。

曾丰为南宋孝宗淳熙五年（1178）进士，曾任地方知县，后辞官归隐。学界普遍认为此诗为其游历广州时登楼所作，彼时诗人或因仕途奔波、俗世劳烦而生疲惫之感，登楼远眺开阔景致，触发了对自在无拘生活的向往，借登楼抒怀，抒发超脱尘俗的本心。

1. 章法严谨，层层递进：全诗起承转合自然流畅，首联点题，以“洗尘劳”交代登楼缘起；颔联承楼写景，由城郭到江海，铺陈开阔意境；颈联由景入情，点明超脱尘俗的襟怀；尾联用典收束，深化物我相融的主题，情感层层推进。
2. 对仗工整，虚实结合：颔联“十万人烟城缭绕，三千世界水周遭”与颈联“偏于物外有双眼，正以胸中无一毫”均为严整对仗句。前者以“十万人烟”写实景，“三千世界”虚写天地开阔，景中含情；后者以“物外双眼”与“胸中无一毫”相对，将外在通透与内在澄澈结合，凸显诗人心境。
3. 用典自然，意蕴深厚：尾联化用“鸥鸟忘机”典故，不着痕迹，既写出诗人与自然相融的状态，又点明自己本心无伪、不为俗事所扰的襟怀，将写景、抒情、言志融为一体。
4. 意境开阔清雅：诗人以“百尺高”“十万人烟”“三千世界”等词语营造辽远壮阔的登楼视野，又以“物外”“无一毫”“海鸥吾曹”等语带出超脱尘世的清雅格调，将实景与心境相融，既有登楼所见的雄浑，又有内心的澄澈安宁。