赠姚怤

这首诗是张籍赠给姚怤的作品。诗中先描绘恶劣环境来隐喻姚怤所处的不得志境遇，表达对其怀才不遇的同情；接着称赞姚怤才思与品德，感慨无人举荐；又提及自身愚朴且在名利场中也难以有所作为；回忆与姚怤的两次相逢，担忧未来难以再在此处相聚；最后表明自己的人生态度，劝勉彼此不要因离别伤感，贵在相互不忘。

• “漏天日无光，泽土松不长”：
  • 字词：“漏天”，指多雨的天气；“泽土”，湿润的土地。
  • 句意：多雨的天气里太阳没有光亮，湿润的土地上松树难以生长。
• “君今职下位，志气安得扬”：
  • 字词：“职下位”，职位低微。
  • 句意：你如今职位低下，远大的志向怎么能够得以施展呢。
• “白发文思壮，才为国贤良”：
  • 字词：“文思壮”，文思敏捷、有才华；“贤良”，贤能善良。
  • 句意：你虽有白发但文思依旧敏捷，才能称得上是国家的贤良之士。
• “无人识高韵，荐于天子傍”：
  • 字词：“高韵”，高雅的风度、才华；“天子傍”，皇帝身边。
  • 句意：没有人赏识你高雅的才华，把你举荐到皇帝身边。
• “况我愚朴姿，强趋名利场”：
  • 字词：“愚朴姿”，愚笨朴实的资质；“强趋”，勉强奔走。
  • 句意：何况我有愚笨朴实的资质，还勉强在名利场中奔走。
• “远同干贵人，身举固难彰”：
  • 字词：“干贵人”，求见权贵；“身举”，使自身显达；“彰”，彰显。
  • 句意：我和你一样都去求见权贵，想要使自身显达本来就很难做到。
• “昔逢汴水滨，今会习池阳”：
  • 字词：“汴水滨”，汴水岸边；“习池阳”，习家池的北面。
  • 句意：过去我们在汴水岸边相逢，如今在习家池北面相聚。
• “岂无再来期，顾恐非此方”：
  • 字词：“顾恐”，只是担心。
  • 句意：难道没有再次相见的日子吗，只是担心不会再在此处相聚了。
• “愿为石中泉，不为瓦上霜”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我愿意做石头中的泉水，而不愿意做瓦上的霜。
• “离别勿复道，所贵不相忘”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：离别之情就不要再多说了，重要的是彼此不要忘记对方。

多雨的日子里太阳没有光亮，
湿润的土地上松树难以生长。
你如今职位低下，
远大的志向怎能得以发扬。
你虽已白发苍苍但文思依旧豪迈，
你的才能堪称国家的贤良。
却没有人赏识你高雅的才华，
把你举荐到皇帝的身旁。
何况我愚笨朴实，
还勉强在名利场中奔忙。
我们同样去求见权贵，
想要显达实在太难有希望。
过去我们在汴水岸边相逢，
如今在习家池北面又聚一堂。
难道没有再次相见的时候，
只是担心不会再在这个地方。
我愿做石头中的清泉，
不愿做瓦上易融的寒霜。
离别之情就不必再提，
重要的是彼此永远不能相忘。

张籍生活在中唐时期，当时社会政治较为复杂，文人的仕途发展往往受到诸多因素的限制。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可以推测，张籍与姚怤是相识已久的朋友，二人都在仕途上不太得志。他们曾在汴水之滨相遇，此次又在习池阳相聚，离别之际，张籍有感于姚怤的怀才不遇，结合自身的经历，写下此诗以表达对友人的同情、劝慰以及相互勉励之情。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“漏天日无光，泽土松不长”起兴，用恶劣的自然环境比喻姚怤不得志的处境，引出下文对其遭遇的感慨，使诗歌生动形象，富有感染力。
  • 对比手法：“愿为石中泉，不为瓦上霜”将“石中泉”和“瓦上霜”进行对比，表达了诗人坚守自我、追求长久价值的人生态度，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚，如“离别勿复道，所贵不相忘”直白地表达出对友情的珍视，具有很强的感染力。
• 情感表达：诗歌情感丰富且深沉，既有对友人怀才不遇的同情，又有对自身仕途不顺的感慨，还有对友情的珍视和对人生价值的思考。通过对不同情感的层层递进表达，使整首诗充满了感染力，让读者能够深刻感受到诗人内心复杂的情感世界。